ΤΕΛΙΚΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΙΝΗΜΑ Και η Βουλγαρία λέει γιοκ …στην μαντίλα

Η Βουλγαρία καταλαμβάνει μια από τις υψηλότερες θέσεις στην Ευρώπη σε ό,τι αφορά την αντίθεση των πολιτών της στη χρήση της ισλαμικής μαντίλας στα σχολεία, όπως καταδεικνύουν τα αποτελέσματα έρευνας...

Συγκεκριμένα, ποσοστό μεγαλύτερο του 80% των Βούλγαρων πολιτών αντιτίθεται στο να φορούν οι μαθήτριες τη μαντίλα στο σχολείο, σύμφωνα με μελέτη του τομέα ερευνών της BBVA, της δεύτερης μεγαλύτερης τράπεζας της Ισπανίας.
Αξίζει να σημειωθεί ότι, στη συγκεκριμένη έρευνα, το αντίστοιχο ποσοστό των Γάλλων είναι 65%.

Συνολικά, στα 12 κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όπου πραγματοποιήθηκε η έρευνα, το ποσοστό αυτών που δήλωσαν "αντίθετοι" ή "πλήρως αντίθετοι" ήταν 52,6%. Το χαμηλότερο ποσοστό αντίθεσης καταγράφηκε στην Πολωνία με 25,6% και ακολούθησε η Δανία με 28,1%.

Στον αντίποδα, το 54,4% (στο σύνολο) δήλωσε υπέρ της παρουσίας σταυρών στις αίθουσες διδασκαλίας. Στην Ισπανία και την Ιταλία, δύο χώρες με ισχυρή Ρωμαιοκαθολική παράδοση, το ποσοστό αποδοχής (στην παρουσία σταυρού) ήταν 69,9% και 49,3% αντίστοιχα.
Στη Βρετανία, το αντίστοιχο ποσοστό "εκτοξεύτηκε" στο 77% και στη Δανία ήταν ακόμη υψηλότερο (78,8%).Στον αντίποδα, το 54,4% (στο σύνολο) δήλωσε υπέρ της παρουσίας σταυρών στις αίθουσες διδασκαλίας. Στην Ισπανία και την Ιταλία, δύο χώρες με ισχυρή Ρωμαιοκαθολική παράδοση, το ποσοστό αποδοχής (στην παρουσία σταυρού) ήταν 69,9% και 49,3% αντίστοιχα.
Στη Βρετανία, το αντίστοιχο ποσοστό "εκτοξεύτηκε" στο 77% και στη Δανία ήταν ακόμη υψηλότερο (78,8%).

ΜΠΟΥΡΚΑ

Μπούρκα και Κωσταλέξι

Διατυπώνεται και αυτή η άποψη: ότι η ένδυση με μπούρκα είναι ανθρώπινο δικαίωμα. Δεν υπάρχει πιο υποκριτική στάση την τελευταία εικοσαετία. Τόσο μικρή είναι η ιστορία του ράσου που επέβαλαν οι Ταλιμπάν στις μουσουλμάνες. Η κάλυψη του σώματος και της κόμης από ριχτό ύφασμα και των ματιών από ειδικό δίχτυ δεν υπάρχει στην ιστορία του Ισλάμ ούτε το Κοράνι επιτρέπει τέτοια ερμηνεία. Η μπούρκα είναι επινόηση των φανατικών και εξυπηρετεί πολλά: μεταξύ αυτών την απόκρυψη των σημαδιών από ξυλοδαρμούς.

Είναι γνωστές οι ταπεινώσεις που υφίστανται οι μουσουλμάνες από τις οικογένειές τους, στον δυτικό κόσμο μάλιστα καταγράφεται σωρεία περιστατικών. Αυτά βλέπει ο πρόεδρος της Γαλλικής Δημοκρατίας Νικολά Σαρκοζί και έχει βαλθεί να απαγορεύσει την μπούρκα. Είχε δηλώσει χωρίς περιστροφές ότι δεν πρόκειται για σύμβολο θρησκευτικής πίστης, αλλά για «δείγμα γυναικείας υποταγής». Προς επίρρωσιν της άποψής του εργάστηκε ειδική επιτροπή της γαλλικής Εθνοσυνέλευσης.

Σε 200 σελίδες αναπτύσσεται όλη η επιχειρηματολογία για τη μερική απαγόρευση αυτού του ρούχου. Οι μουσουλμάνες δεν θα μπορούν να εισέρχονται με καλυμμένο το πρόσωπο σε δημόσιους χώρους, όπως σχολεία, νοσοκομεία και μέσα μεταφοράς, γιατί η εν λόγω περιβολή αποτελεί «προσβολή στις γαλλικές αξίες». Μια τέτοια στάση δεν έχει σχέση ούτε με τη χώρα φιλοξενίας ούτε με τον Ροβεσπιέρο ή το άθρησκο γαλλικό κράτος. Η υποχρεωτική κάλυψη του προσώπου για το ήμισυ του πληθυσμού είναι φαλλοκρατική και γεννά τον ρατσισμό.

Μόνον οι γυναίκες καλύπτονται, υποτάσσονται, υπομένουν. Οι άνδρες αποφασίζουν για εκείνες. Μπορούν να τις κλειδώνουν στο σπίτι, να τις υποβάλλουν σε κλειτοριδεκτομή, να τις πασάρουν σε γέρους συζύγους, να τις βασανίζουν και να τις υποχρεώνουν σε αυτοκτονία οποτεδήποτε παραβαίνουν τους παράλογους κανόνες των φονταμενταλιστών. Λέγοντας ότι η ένδυση με μπούρκα αποτελεί ανθρώπινο δικαίωμα είναι σαν να λέμε ότι η Ελένη από το Κωσταλέξι είχε το ανθρώπινο δικαίωμα να ζει κλεισμένη με τα περιττώματά της.

Η κατάργηση της μπούρκας προωθείται με ουσιαστικά αλλά και ανούσια επιχειρήματα. Λένε ότι μια Δυτική δεν μπορεί να πάει στη Μεδίνα φορώντας τιραντάκια. Αυτό είναι μάλλον ψευδές: οι ξένες στις ισλαμικές χώρες φορούν ό,τι θέλουν, απλώς αντιμετωπίζουν την απαξία. Τις κοιτούν με την ίδια αποστροφή που επιδεικνύουν οι Δυτικοί σε εκείνες που καλύπτουν κάθε χιλιοστό της ύπαρξής τους. Ο Ευρωπαίος δεν έχει κανέναν λόγο να μπαίνει σε συγκρίσεις: αν η μπούρκα απαγορευθεί, δεν θα γίνει για λόγους αντιπαλότητας με σκοταδιστικά κράτη. Αυτό που σε πρώτη φάση πρέπει να μας ενδιαφέρει είναι ότι το ιδιότυπο ράσο κουκουλώνει εγκλήματα.

Οσο αφήνουμε αυτές τις γυναίκες σκεπασμένες, ανεχόμαστε όλες τις συνδηλώσεις της καταπιεστικής ενδυμασίας.

Η μπούρκα δεν είναι τόσο διαδεδομένη ώστε να φοβάται κάποιος την αλλοίωση ενός τρόπου ζωής. Παραμένει όμως ένα απαράδεκτο σύμβολο για χώρες που διέπονται από αξίες του ευρωπαϊκού δικαίου. Ο Νικολά Σαρκοζί δεν ανησυχεί για τη γενίκευση του φαινομένου, καθώς οι αριθμοί είναι καθησυχαστικοί. Στα 5 εκατομμύρια μουσουλμάνους που ζουν στη Γαλλία μόνο 1.900

νέες γυναίκες καλύπτουν εντελώς το πρόσωπο. Οι υπόλοιπες αρκούνται στην απλή μαντίλα, που βρέθηκε στο επίκεντρο πολύμηνης πολεμικής το 2004, όταν απαγορεύθηκε στα σχολεία. Ο γάλλος πρόεδρος ήταν σαφής όταν έλεγε ότι «η μπούρκα δεν έχει θέση στη Γαλλία» και η επιτροπή που εργάστηκε για την απαγόρευσή της κινήθηκε πονηρά. Δεν την απαγορεύουν στον δρόμο αλλά στις δημόσιες υπηρεσίες. Για να εξυπηρετηθεί μια γυναίκα, θα πρέπει να αποκαλύψει το πρόσωπό της.

Δεν θα μπορεί, για παράδειγμα, να εισπράξει επιδόματα, να εξεταστεί σε νοσοκομείο, να εξυπηρετηθεί σε υπηρεσίες. Στον δρόμο θα κυκλοφορεί ελεύθερα- για να μην κριθεί αντισυνταγματική η απόφαση.

Η απαγόρευση της μπούρκας σίγουρα απαλλάσσει τους Γάλλους από ένα νοσηρό θέαμα. Το ερώτημα είναι αν θα λειτουργήσει απελευθερωτικά και για τις ίδιες τις μουσουλμάνες ή θα γίνει καταπίεση επί της καταπίεσης.

ΛΩΡΗ ΚΕΖΑ
BHMA

Η Γαλλία προς την πλήρη απαγόρευση της μπούρκα

---

Το κυβερνών κόμμα του προέδρου N. Sarkozy, επιβεβαιώνει πως πρόκειται σύντομα να παρουσιάσει νομοσχέδιο το οποίο προβλέπει την απαγόρευση των ολόσωμων ισλαμικών πέπλων σε όλους τους δημόσιους χώρους της γαλλικής επικράτειας.

Και μάλιστα, δεν θα περιμένει τη δημοσίευση των αποτελεσμάτων της υπό εξέλιξη έρευνας που διεξάγει για το θέμα η κοινοβουλευτική επιτροπή που έχει οριστεί. Η κίνηση αυτή πυροδοτεί ακόμη περισσότερο την ήδη υπάρχουσα ένταση στη Γαλλία με τις μειονότητες να είναι αναστατωμένες.

Μια πανεθνική διαμάχη σχετικά με το ζήτημα της «εθνικής ταυτότητας» των Γάλλων, η οποία ξεκίνησε από το κυβερνών κόμμα (UMP) τον περασμένο μήνα, έχει εξελιχθεί σε μια έντονη συζήτηση γύρω από τους μουσουλμάνους και τους βορειοαφρικανούς της χώρας. Και μάλιστα έρχεται λίγο μετά το αποτέλεσμα έκπληξη στη ψηφοφορία που διεξήχθη στη γειτονική Ελβετία, και που είχε ως αποτέλεσμα την απαγόρευση ανέγερσης νέων μιναρέδων και τόπων λατρείας.

Σύμφωνα με το προτεινόμενο νομοσχέδιο, οι γυναίκες δεν θα επιτρέπεται να κυκλοφορούν έχοντας το πρόσωπό τους πλήρως καλυμμένο. Η νομική αιτιολογία είναι πως οι burqas και τα niqabs αποτελούν αντικείμενο δημόσιας τάξης και όχι θρησκευτικότητας, όπως ακριβώς και οι μαντίλες στα σχολεία, οι οποίες απαγορεύτηκαν προκειμένου να διαφυλαχθεί η κοσμικότητα και η ανεξιθρησκεία.

Οι παραβάτες θα τιμωρούνται με χρηματικά πρόστιμα, αν και οι νομοθέτες λένε πως θα υπάρξει μια μεταβατική περίοδος μετά την αρχική ισχύ του νόμου. Το γαλλικό κοινοβούλιο, αναμένεται να ψηφίσει το νόμο αυτό, στις αρχές του Ιανουαρίου.

Αυτό σημαίνει πως η εφαρμογή του θα προηγηθεί της δημοσίευσης των αποτελεσμάτων μιας έρευνας που ανακοινώθηκε το περασμένο καλοκαίρι, όταν το ζήτημα της burqa ήρθε στο προσκήνιο ύστερα από μια ομιλία του Sarkozy, στη διάρκεια της οποίας υποστήριξε πως η burqa δεν συμβαδίζει με τις γαλλικές αξίες, αφαιρεί την ανθρώπινη ιδιότητα από τη γυναίκα, και εν πάση περιπτώσει δεν είναι καλοδεχούμενη στη Γαλλία.

Ο πρόεδρος της εθνοσυνέλευσης και μέλος του UMP, Bernard Accoyer, διαφώνησε με τη χρονική συγκυρία της ψήφισης του νομοσχεδίου, λέγοντας πως είναι πρώιμη, καθώς το αποτέλεσμα της επιτροπής πρόκειται να δημοσιευτεί στα τέλη Ιανουαρίου. «Σε ένα τέτοιο κοινωνικό ζήτημα, που άπτεται των θεμελιωδών αρχών της δημοκρατίας μας, είναι απαραίτητη η ύπαρξη μιας μεγάλης σε μέγεθος συναίνεσης» είπε στους δημοσιογράφους.

Οι βουλευτές της αντιπολίτευσης γελοιοποιούν το όλο ζήτημα, λέγοντας χαρακτηριστικά πως θα πρέπει να δημιουργηθεί και μια «αστυνομία ένδυσης», ενώ η εφημερίδα Le Monde το χαρακτηρίζει «πολιτικό θέατρο».
Το κυβερνών κόμμα ξεκινάει τη συζήτηση γύρω από την εθνική ταυτότητα, σε μια εποχή που πολλοί Γάλλοι ισχυρίζονται ότι οι κοινωνικές και εθνικές εντάσεις αγνοούνται συστηματικά.

Η συζήτηση χαιρετίστηκε αρχικά, από άτομα της αριστεράς όπως η Ségolène Royal. Όμως πολλοί διανοούμενοι και αναλυτές πιστεύουν πως η όλη συζήτηση στερείται επιχειρημάτων, καθώς τόσο οι πολιτικοί του UMP όσο και απλοί πολίτες έχουν βάλει στο τραπέζι ρατσιστικά υπονοούμενα συνδυασμένα με ένα κύμα αντιπάθειας κατά του ισλαμισμού, ειδικά μετά το αποτέλεσμα του ελβετικού δημοψηφίσματος.

Ένας δήμαρχος μιας μικρής πόλης, μιλώντας στη γαλλική τηλεόραση, ανέφερε πως είναι πολύ πιθανό ότι οι μουσουλμάνοι θα καταβροχθίσουν τη χώρα. Στη διάρκεια της κλειστής συζήτησης μεταξύ των μελών του UMP, ένας βουλευτής δήλωσε πως «τη μέρα που θα έχουμε τόσους μιναρέδες στη Γαλλία όσους και καθεδρικούς ναούς, θα είναι και η μέρα που δεν θα υπάρχει πλέον Γαλλία…». Η δήλωση αυτή, ώθησε μια μουσουλμάνα συνάδελφό του να βγει από την αίθουσα, χτυπώντας δυνατά τη πόρτα.

Πηγή: Christian Science Monitor