Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα κυπρος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα κυπρος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 2 Οκτωβρίου 2010

ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ.ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΚΑΘΕ ΤΙ ΕΘΝΙΚΟ.


Στην Κύπρο του 21ου αιώνα απαγορεύεται το "Η ΚΥΠΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ¨" γιατί προκαλεί!!!!

Συγκεκριμένα προχθές 29-9-10 σε σχολείο της Πάφου κατά την διάρκεια εκδήλωσης για την ανεξαρτησία, όταν μαθητές μέλη του Μετώπου Νεολαίας του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.) Πάφου προσπάθησαν να αναρτήσουν πανό (φώτο) που έγραφε Η ΚΥΠΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ εκφράζοντας κάτι το αυτονόητο ομάδα καθηγητών με προκλητικότατο τρόπο κατευθύνθηκε σ’ αυτούς και με το έτσι θέλω προσπάθησαν να αποσπάσουν το πανό από τους μαθητές λέγοντας τους μάλιστα πως "θα καλέσουν την αστυνομία και θα βάλουν αποβολές σε όλους". Τελικά μετά από αψιμαχίες με τους καθηγητές τα μέλη μας πήραν το πανό και αποχώρησαν από τον χώρο της εκδήλωσης.

Ακολούθως μετά το πέρας της εκδήλωσης ομάδα από τα οργισμένους μαθητές και μέλη του Μετώπου Νεολαίας του κινήματος μας όταν πήγαν να ζητήσουν τον λόγο από αυτούς τους καθηγητές , οι πιο πολλοί από αυτούς κρύφτηκαν στα γραφεία τους ή άλλοι ακόμα έφυγαν από το σχολείο.

Έπειτα όταν μετέβησαν στην γραμματεία για να διαμαρτυρηθούν για το γεγονός τους είπαν ότι αυτό το πανό είναι πολιτικού περιεχομένου και έγινε προσπάθεια να αφαιρεθεί γιατί προκαλούσε(!!!) κάποιους μαθητές και καθηγητές.

Αυτή είναι η κοινωνία μας σήμερα όπου το Η ΚΥΠΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ είναι πολιτικού περιεχομένου και προκαλεί, ας μας απαντήσουν λοιπόν οι καθηγητές αυτά που είπαν στην εκδήλωση και όχι μόνο για ομοσπονδίες , ελληνοτουρκικές «φιλίες» και αρμονική συμβίωση με τους τούρκους δολοφόνους δεν αποτελούν πολιτική θέση και αποτελεί αυτό το πανό;;;

Πρέπει να ντρέπονται και να ξέρουν ότι θα μας βρουν μπροστά τους ενάντια στα αντεθνικά και ανθελληνικά σχέδια τους, και να έχουν καλά στο μυαλό τους πως ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΣ, και σε όποιον αρέσει ...

Ενθαρρυντικό το γεγονός πως και άλλοι μαθητές συμπαραστάθηκαν και διαμαρτυρήθηκαν για αυτό το γεγονός και άλλοι βέβαια έδειξαν ενδιαφέρον για το πώς μπορούν και αυτοί να μπουν στις γραμμές Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (Ε.ΛΑ.Μ.) και να βοηθήσουν τον αγώνα μας.
ΚΥΠΡΟΣ ΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

Παρασκευή 1 Οκτωβρίου 2010

ΣΗΚΩ ΤΑΣΣΟ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΕΙΣ!! ΚΑΜΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΤΑ ΜΗΚΟΣ ΤΗΣ ΛΕΩΦΟΡΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΕΡΑΣΕ Η ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ.

 ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΝ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΑ.

Ανιστόρητη εντολή δόθηκε από το Υπουργείο Άμυνας και το ΓΕΕΦ, κατόπιν πολιτικών πιέσεων, για να μην εμφανιστούν ελληνικές σημαίες κατά μήκος της λεωφόρου Χατζηιωσήφ, της λεωφόρου, δηλαδή, από την οποία θα διέλθει η μεγάλη στρατιωτική παρέλαση για την 1η Οκτωβρίου.

Όταν πριν από μερικές ημέρες η «Σ» αποκάλυψε την εντολή που δόθηκε άνωθεν και ενόχλησε τους επιτελείς, ηλεκτρονικά σάιτ και κομματικά έντυπα που πρόσκεινται στην Κυβέρνηση έσπευσαν να μας διαψεύσουν. Τώρα μιλούν από μόνα τους τα έργα και η λεωφόρος Χατζηιωσήφ μοιάζει με κομματικό ακτίβ του ΑΚΕΛ.  

Ο Δήμαρχος Στροβόλου, Σάββας Ηλιοφώτου, που κομματικά προέρχεται από την ΕΔΕΚ, δήλωσε ότι όπου ο Δήμος ανέλαβε να σημαιοστολίσει, έβαζε μια ελληνική και μια κυπριακή σημαία εναλλάξ. Στη λεωφόρο Χατζηιωσήφ, μας είπε ότι τη δικαιοδοσία την πήρε το ΓΕΕΦ και το Υπουργείο Άμυνας, και τα συνεργεία του Δήμου δεν εισήλθαν για να κάνουν σημαιοστολισμό.

Άλλωστε, μας εξήγησε, το Δημαρχείο και οι περιβάλλοντες δρόμοι είναι σημαιοστολισμένοι με τη συνήθη πρακτική που αποδίδει το νόημα της εθνικής εορτής.

Η ενέργεια προσβάλλει και μειώνει από πολλές πλευρές τον κυπριακό Ελληνισμό και την Ελλάδα. Πρώτο, η κυπριακή ανεξαρτησία εκπήγασε μέσα από τον αγώνα της ΕΟΚΑ που, αν και είχε στόχο την Ένωση με την Ελλάδα, κατέληξε στη δημιουργία του κυπριακού κράτους. Στο νέο Σύνταγμα οριζόταν σαφώς ότι στις εθνικές επετείους οι δύο κοινότητες της Κύπρου θα μπορούσαν να χρησιμοποιούν και τις εθνικές τους σημαίες.

Δηλαδή η Κυπριακή Δημοκρατία, που δέκτηκε το πλήγμα της τουρκικής εισβολής και διεσώθη από την ελληνική κυπριακή κοινότητα και τις θυσίες της Εθνοφρουράς και της ΕΛΔΥΚ, δεν θα έπρεπε να τιμά και να προβάλλει το εθνικό σύμβολο; Ποιοι θα πάνε στην παρέλαση; Δεν θα είναι οι Ελληνοκύπριοι που αποτελούν τη συντριπτική πλειοψηφία του λαού που προσδοκούν ν' απεξαρτηθεί η χώρα από τη λαίλαπα του Αττίλα και να λειτουργήσει ως μια ευνομούμενη πολιτεία; 

Στην παρέλαση ποιοι συμμετέχουν; Οι ένοπλες δυνάμεις της χώρας που είναι κυρίως η Εθνική Φουρά, η ΕΛΔΥΚ και η Αστυνομία. Η Εθνική Φουρά έχει για τα πλείστα τάγματά της ως πολεμική σημαία τη γαλανόλευκη και η ΕΛΔΥΚ το ίδιο. 

Ακόμη στη μεγάλη στρατιωτική παρέλαση θα είναι τιμώμενο πρόσωπο ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας Ευάγγελος Βενιζέλος, που θα ίσταται ένα βήμα πίσω από τον Πρόεδρο Χριστόφια. Είθισται σε τέτοιες επισκέψεις να προβάλλεται και το εθνικό σύμβολο της χώρας που στηρίζει τον κυπριακό αγώνα και αποτελεί αντίπαλο δέος απέναντι στην τουρκική επιδρομικότητα. Δεν το σκέφτηκαν ούτε αυτό. 

Την ίδια ώρα στην παρέλαση θα συμμετάσχει και η ΕΛΔΥΚ καθώς και καταδρομείς, που σίγουρα δεν αντιλαμβάνονται το ρόλο τους ως φιλοξενούμενοι γιατί ορκίζονται να δώσουν τη ζωή τους για την Κύπρο αν χρειαστεί.

Πέμπτη 30 Σεπτεμβρίου 2010

Ματαίωσε τη «Νικηφόρος» ο Χριστόφιας

  ΤΟΥ ΑΔΩΝΗ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΔΗ

Από προηγούμενη άσκηση της Εθνικής Φρουράς.
 
Από του βήματος της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ
Η νόμιμη άμυνα εξισώνεται με την παράνομη στρατιωτική δραστηριότητα της Τουρκίας, παραπονούνται ανώτατοι επιτελείς σε Κύπρο και Ελλάδα.
ΑΠΟΦΑΣΗ
Μαζί με τη «Νικηφόρος» ματαιώνεται και η ελληνική άσκηση «Τοξότης»

Η προετοιμασία της στρατιωτικής άσκησης «Νικηφόρος 2010» βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη, αλλά χθες ο Πρόεδρος Χριστόφιας, από του βήματος της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, πρότεινε την από κοινού ματαίωση των στρατιωτικών ασκήσεων στο χώρο της Κύπρου. 

Με την αναφορά του Προέδρου, όλα έχουν ανασταλεί και η άσκηση «Νικηφόρος» θεωρείται ματαιωθείσα, μια και προηγείται χρονικά της τουρκικής άσκησης «Ταύρος». 

Μαζί με τη «Νικηφόρος» ματαιώνεται και η ελληνική άσκηση «Τοξότης», που διεξαγόταν ακριβώς την ίδια περίοδο στην ευαίσθητη περιοχή της ΑΟΖ Κύπρου και Ελλάδος. Τα ελληνικά φτερά κάλυπταν το χώρο που σήμερα διεκδικεί η Τουρκία, που δημοσιοποίησε και σχετικούς χάρτες.

Οι δύο ασκήσεις «Νικηφόρος» και «Τοξότης» διεξάγονταν σε ζεύξη και άλλαξαν το κλίμα της τουρκικής και βρετανικής κυριαρχίας στους αιθέρες και στο θαλάσσιο χώρο της Κύπρου την περίοδο που διεξάγονταν. 

Από τις παραμονές της υποβολής του σχεδίου Ανάν το 2002 έχει να διεξαχθεί άσκηση «Νικηφόρος», ενώ τα ελληνικά φτερά της Ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας έχουν να εμφανιστούν στους κυπριακούς αιθέρες από το 1996. 

Εξαιρούνται, βεβαίως, κάποιες βραχύχρονες προσγειώσεις για υπηρεσιακούς λόγους και για μεταφορά υλικού σε περιοχές της Μέσης Ανατολής. Δύο ελληνικά φάντομ F16 προσγειώθηκαν στο ενδιάμεσο διάστημα στην αεροπορική βάση Ανδρέας Παπανδρέου και άλλες τρεις φορές μεταφορικό πολεμικό αεροσκάφος C130 προσγειώθηκε στη Λάρνακα, μεταφέροντας καταδρομείς που πολέμησαν στην Κύπρο, για τα μνημόσυνα της Εισβολής. Άλλη μία φορά C130 προσγειώθηκε στη Λάρνακα καθ' οδόν προς τη Μέση Ανατολή, όπου ενεργούσε στη ζώνη επιτήρησης ελληνική φρεγάτα. 

Ξεθωριάζουν
Το 1996, πέραν των αεροσκαφών της Ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας, ήρθαν στην Κύπρο και σκάφη του πολεμικού ναυτικού της Ελλάδας. Σε μιαν από τις φρεγάτες επετράπη και η είσοδος του κοινού στο Λιμάνι της Λάρνακας, ενώ την ίδια ώρα τρία F16 σε σχηματισμό πέταξαν πάνω από το σκάφος και την πόλη της Λάρνακας. Την ίδια χρονιά, αεροσκάφη τύπου Κορσέρ και Μιράζ έπληξαν εικονικούς στόχους στο πεδίο βολής Καλού Χωριού. Στο πεδίο βολής έπεσαν και Έλληνες αλεξιπτωτιστές. 

Από το 1996 προοδευτικά οι κοινές ασκήσεις και το δόγμα του ενιαίου αμυντικού χώρου ξεθωριάζει και δημιουγείται ξανά το ψυχολογικό φράγμα, ότι η Ελλάδα είναι μακριά. Αύτο, σύμφωνα με απόστρατους αξιωματικούς, γίνεται επιτηδευμένα, για να οδηγηθεί ο λαός σε συμβιβασμό και να πάψει να τοποθετεί ψηλά τον πήχη των διεκδικήσεών του. Οι ξένοι και κυρίως οι Αμερικανοί, με διακριτικές παρεμβάσεις, προδιαθέτουν την Ελλάδα ν’ αφήσει τους Κυπρίους να συμβιβαστούν. Την ίδια ώρα, όμως, οι Αττίλες συνεχίζουν να παραβιάζουν σε τακτική βάση τον εναέριο χώρο της Κύπρου και στα παρασκήνια εμφανίζονται ότι έχουν διχοτομήσει και τον αέρα. 

Ατύπως έχουν ενημερώσει το ΝΑΤΟ στο χώρο που επιχειρούν, την ίδια στιγμή που η ελλαδική και η κυπριακή πλευρά απέχουν από το στοιχειώδες δικαίωμα αυτοάμυνας. 

Κορυφαία στελέχη των κομμάτων, που σε αυτή τη συγκυρία θέλουν να κρατήσουν ανωνυμία, διερωτώνται τι ελπίδες διόρθωσης της κατάστασης έχουμε, με ένα αρνητικό κλίμα να κυριαρχεί στο πολιτικό σκηνικό σε Ελλάδα και Κύπρο.

Λένε μαζί με ανώτατους επιτελείς του ΓΕΕΘΑ και του ΓΕΕΦ ότι θα έρθει η ώρα, που ο ίδιος ο κόσμος θα συναισθανθεί ότι με αυτή την πολιτική δεν πάμε πουθενά και θα ζητήσει διόρθωση γραμμής. «Αν προλάβουμε...», είπε χαρακτηριστικά ανώτατο κομματικό στέλεχος του συγκυβερνώντος ΔΗΚΟ. Η νόμιμη άμυνα της Κύπρου εξισώνεται με την παράνομη δραστηριότητα του Αττίλα.

Η ελληνική εισβολή!!!!

ΑΡΘΡΟ
Του Μιχάλη Σοφοκλέους
από την kathimerini.com.cy

Είναι πολύ εύκολη η συναισθηματική προσέγγιση απέναντι στην τοποθέτηση του κ. Χριστόφια, ότι δηλαδή «το γεγονός είναι ότι και οι δύο μητέρες πατρίδες εισέβαλαν στην Κύπρο». Πρόσφυγες, νεκροί, αγνοούμενοι, εγκλωβισμένοι, ΕΛΔΥΚ, τα χωριά και οι πόλεις μας, γυναίκες που βιάσθηκαν κτηνωδώς, μπορούν να διανθήσουν πολλά και πολύ φορτισμένα κείμενα για να κατακεραυνωθεί η εξίσωση ευθυνών ανάμεσα σε Τουρκία και Ελλάδα για την Κυπριακή τραγωδία.

Από την άλλη βέβαια, επιχειρεί να σταθεί η θεωρία της «ισοπαλίας», για να δικαιολογήσει τέτοιου τύπου τοποθετήσεις. Η προσπάθεια δηλαδή να φέρουμε σε ίση μοίρα ευθυνών τις δύο μητέρες πατρίδες (και οι δύο «εισέβαλαν»), αλλά και τους Ελληνοκύπριους και τους Τουρκοκύπριους (και οι δύο «σκότωσαν»), προκειμένου να δημιουργήσουμε αισθήματα ενοχής στο λαό, ελπίζοντας ότι θα γίνει με αυτό τον τρόπο πιο ελαστικός στις θυσίες που απαιτεί μια λύση. Εξάρουν ορισμένοι τα δικά μας ιστορικά λάθη και υποτιμούν τις πράξεις της Τουρκίας, σε μια δήθεν «υπεράνω» στάση, Προσέγγιση που αποκτά χαρακτηριστικά «κουλτουριάρικης μόδας» από το 2004 και εντεύθεν.

Και οι δύο αυτές ματιές είναι κατά τη γνώμη μου εξίσου ακραίες. Το ζήτημα όμως είναι, ότι ενώ η «συναισθηματική» πλευρά έχει ως εκφραστές περιθωριακούς κυρίως ανθρώπους, ενώ η «ισοπεδωτική» σκοπιά έχει ως αρχηγό των ίδιο τον πρόεδρο της Δημοκρατίας. Ο οποίος όταν μιλά, ιδιαίτερα στο εξωτερικό, δεν εκφράζει απλά τον εαυτό του, αλλά όλους μας. Το επίσημο κράτος.

Έχει αναλωθεί πολλή φαιά ουσία και θα συνεχίσει ακόμη πιο έντονα η αντιπαράθεση, για να κονταροκτυπηθούν μέχρι το αμήν τα δύο άκρα, προκειμένου να κερδιθούν οι εντυπώσεις στο εσωτερικό. Αυτή είναι μια μάχη που ζούμε 50 χρόνια τώρα, όση είναι και η ιστορία της «εορτάζουσας» δημοκρατίας μας.

Ελάχιστοι όμως είναι εκείνοι που μίλησαν, ή αντιλήφθηκαν, τις πραγματικές και ουσιαστικές προεκτάσεις της προεδρικής τοποθέτησης. Παρενέργειες καθόλου συναισθηματικές αλλά απόλυτα πρακτικές και που αφορούν την θέση μας σε Διεθνές επίπεδο. Αυτές λοιπόν, απαιτούν μια πιο «μαθηματική» αξιολόγηση.

1. Ο πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, αναφερόμενος στα γεγονότα του 1974, «ξεκαθάρισε» ότι στην Κύπρο εισέβαλαν αμφότερες η Ελλάδα και η Τουρκία. Είχαμε δηλαδή Ελληνική και Τουρκική εισβολή.

2. Αποτέλεσμα των δύο αυτών επεμβάσεων ήταν να πέσει η Χούντα στην Ελλάδα, προς όφελος του ελληνικού λαού και να παραμένει μέχρι και σήμερα η μισή Κύπρος υπό Τουρκική κατοχή, προς όφελος της Τουρκίας.

3. Η Τουρκική επιχειρηματολογία όπως διατυπωνόταν από το 1974, βάση της οποίας η Τουρκική επέμβαση έγινε για να προστατευθεί η Τουρκοκυπριακή κοινότητα από την επέμβαση της Ελλάδας δικαιώνεται, εφόσον της Τουρκικής εισβολής προηγήθηκε αντίστοιχη Ελληνική.

4. Το Κυπριακό δεν είναι πρόβλημα εισβολής και κατοχής της Τουρκίας στην Κύπρο, αλλά πρόβλημα δύο εισβολών. Οι ευθύνες ανήκουν εξίσου σε Ελλάδα και Τουρκία, ενώ τις συνέπειες τις πληρώνουν εξίσου Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι.

Τι σημαίνουν τα πιο πάνω; Ότι αύριο που θα πάμε στις Βρυξέλλες για να προσπαθήσουμε να αποτρέψουμε την υιοθέτηση του κανονισμού για το απευθείας εμπόριο, εμείς θα έχουμε ως επιχείρημα το κλασσικό, ότι η «δήθεν απομόνωση των Τ/Κ δεν οφείλεται σε εμάς αλλά στην επέμβαση της Τουρκίας και την κατοχή μέρους της επικράτειας μας». Οι υποστηριχτές της Άγκυρας λοιπόν θα μπορούν πλέον να μας απαντήσουν ότι στην Κύπρο είχαμε «πρώτα Ελληνική εισβολή και μετά Τουρκική όπως είπε ο πρόεδρός σας, άρα πρώτοι εσείς ευθύνεστε».

Μεθαύριο που θα πάμε στο Συμβούλιο της Ευρώπης για να πετύχουμε ψήφισμα ενάντια στην καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, στο επιχείρημα ότι ο λαός μας στερείται των δικαιωμάτων του, η απάντηση θα είναι ότι «πρώτοι οι Τ/Κ στερήθηκαν το ’74 των δικαιωμάτων τους ως απόρροια της Ελληνικής εισβολής». Παρόμοια επιχειρήματα θα ακούμε στην Ισλαμική διάσκεψη, τον ΟΗΕ και τα διάφορα άλλα διεθνή φόρα όπου συμμετέχει η Δημοκρατία ή άλλα σύνολα και οργανώσεις.

Ταυτόχρονα, αναμενόμενη είναι η έντονη αντίδραση των Ελλαδιτών, όταν ακούν εμάς να τους κατηγορούμε ότι εισέβαλαν στην Κύπρο, την ώρα μάλιστα που ο κ. Παπανδρέου δεν χάνει ευκαιρία να στηρίξει τον κ. Χριστόφια, ακόμη και όταν ολισθαίνει με πάταγο. Με τι μούτρα πλέον θα μας υποστηρίζουν διεθνώς οι διπλωμάτες και πολιτικοί της Ελλάδος; Ο κ. Παπούλιας ως τι επισκέπτεται την Κύπρο; Ως ο πρόεδρος του κύριου μας στηρίγματος ή ως ηγέτης της χώρας που εισέβαλε στην μεγαλόνησο;

Εντός Κύπρου, το ΑΚΕΛ και οι εκπρόσωποι του προέδρου επιχειρούν να δικαιολογήσουν το απίστευτο δώρο του Προέδρου στην Τουρκική Διπλωματία προτάσσοντας άλλα αποσπάσματα της προεδρικής τοποθέτησης, ή «αγώνες» του προέδρου. Το γεγονός όμως είναι ότι έξω από την Κύπρο αυτές οι φθηνές δικαιολογίες δεν περνούν. Ο κ. Χριστόφιας μίλησε σαφώς για Ελληνική εισβολή και αυτό ούτε αλλάζει, ούτε χαλαρώνει, ούτε μπορεί να ανακληθεί.

Ήδη, για να δικαιολογήθεί η απίστευτη γκάφα, προτάσσονται γλωσσικές και άλλες δυσκολίες του προέδρου. Είναι πιθανόν δε, ο κ. Χριστόφιας να ισχυρισθεί, στην γνωστή λογική του «δεν είμαι εγώ», ότι δεν είναι αυτός που το είπε πρώτος, αλλά ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος. Αλήθεια είναι αυτό. Το ολίσθημα Μακάριου βέβαια έδωσε απίστευτο επιχείρημα το ’74 στην Τουρκία για να αιτιολογήσει την εισβολή. Το ανεκδιήγητο ολίσθημα Χριστόφια, τι θα δικαιολογήσει άραγε.

ΕΘΝΙΚΑ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ δήλωση Χριστόφια για ''εισβολή και της Ελλάδας'' ΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΑΓΓΛΙΚΑ ΜΗΝ ΤΟΝ ΣΤΕΛΝΕΤΕ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΩΡΑ.


"Στην πραγματικότητα οι αποκαλούμενες «μητέρες πατρίδες» εισέβαλαν και οι δύο στην Κύπρο", δήλωσε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας στη δεξαμενή σκέψης Brookings της Ουάσιγκτον,
   
Φωτιές άναψε στο εσωτερικό μέτωπο η δήλωση του Προέδρου της Δημοκρατίας στη δεξαμενή σκέψης Brookings της Ουάσιγκτον, ότι «στην πραγματικότητα οι αποκαλούμενες μητέρες πατρίδες εισέβαλαν στην Κύπρο». Από το πρωί, είτε με συνεντεύξεις τύπου, είτε με δηλώσεις αξιωματούχων τους, όλα σχεδόν τα κόμματα πλην του ΑΚΕΛ, τονίζουν πως η ενέργεια του Προέδρου ήταν απαράδεκτη.

Να ανακαλέσει ο Χριστόφιας ζητά ο ΔΗΣΥ

"Αυτό που ακούσαμε χθες μας αφήνει πραγματικά άφωνους, όπως και τον υπόλοιπο κυπριακό λαό. Ακούσαμε τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας να υιοθετεί την τουρκική επιχειρηματολογία του 1974, εξισώνοντας την Ελλάδα με τον εισβολέα και κατακτητή της Κύπρου. Και μάλιστα ενώ βρίσκεται στο εξωτερικό εκπροσωπώντας το σύνολο του κυπριακού λαού και όχι σε κάποιο κομματικό ακτίβ", αναφέρει σε ανακοίνωση του ο ΔΗΣΥ.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση,"είναι ένα πράγμα να αντικρίζουμε την ιστορία με αυτοκριτική διάθεση και να καταδικάζουμε ασφαλώς το προδοτικό πραξικόπημα και είναι εντελώς διαφορετικό, ο ίδιος ο Πρόεδρος, να προβαίνει σε μια τέτοια ανήκουστη και ανιστόρητη ενέργεια που προκαλεί τα αισθήματα όχι μόνο των Ελληνοκυπρίων, αλλά και του ελληνικού λαού".

"Οφείλει ο Πρόεδρος Χριστόφιας να βρει το πολιτικό θάρρος και ανάστημα να απολογηθεί και να αποσύρει την ατυχή δήλωση του. Αυτό θα αποτελούσε μια πολύ πιο έντιμη πράξη, παρά την επιχειρούμενη συσκότιση σε κρατικά ΜΜΕ, όπως το ΚΥΠΕ", επισημαίνει.

Νικόλας Παπαδόπουλος, Αντιπρόεδρος ΔΗΚΟ:

«Είναι με λύπη που άκουσα τις δηλώσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας και τους ηγέτη της ε/κ κοινότητας, γιατί θεωρώ πως ο δικός του ρόλος θα έπρεπε, ειδικά όταν βρίσκεται στο εξωτερικό, να ήταν υποστηρικτικός στο δίκαιο του αγώνα μας και όχι να δίνει επιχειρήματα στο κατακτητή και εισβολέα. Αν είναι δυνατό να ισχυριζόμαστε εμείς ότι η Ελλάδα έχει εισβάλει ποτέ στην Κύπρο. Θα παραχαράξουμε από μόνοι μας την ιστορία για να δικαιολογήσουμε τις  αδικαιολόγητες υποχωρήσεις μας. Σίγουρα η χούντα οργάνωσε το άφρον πραξικόπημα που χρησιμοποιήθηκε από την Τουρκία ως το πρόσχημα για την εισβολή και έχει τεράστιες ευθύνες για αυτό. Δεν μπορούμε όμως να εξισώνουμε το τι έγινε το 1974 στο πραξικόπημα με μία οργανωμένη εισβολή που έφερε την καταπάτηση του 33%  του εδάφους μας, βιασμούς, αγνοούμενου, νεκρούς και 200 χιλιάδες πρόσφυγες».

Δημήτρης Παπαδάκης, Εκπρόσωπος τύπου ΕΔΕΚ:

«Οι δηλώσεις στις οποίες προέβη ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας είναι πέρα για πέρα απαράδεκτες. Δεν μπορεί να εξισώνει τις ενέργειες της Τουρκίας με της Ελλάδας, παρόλο που οι πράξεις της χούντας είναι καταδικαστέες. Με αυτά που είπε ο κ. Χριστόφιας στην ουσία ανατρέπει την εδώ και 36 χρόνια βάση, ότι το κυπριακό πρόβλημα είναι πρόβλημα εισβολής και κατοχής».

Πυρά από ΕΥΡΩΚΟ και Οικολόγους

Το Ευρωπαϊκό Κόμμα με αφορμή την επίσκεψη του Προέδρου της Ελλάδας Κάρολου Παπούλια στην Κύπρο την ερχόμενη Παρασκευή καλεί με γραπτή ανακοίνωσή του τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Δημήτρη Χριστόφια, να ανασκευάσει δήλωσή του ότι οι λεγόμενες μητέρες πατρίδες εισέβαλαν το 1974 στην Κύπρο για να διαλυθούν οι όποιες σκιές δημιουργήθηκαν.

«Ο κ. Χριστόφιας υπερέβη αυτοβούλως τα εσκεμμένα" αναφέρει, προσθέτοντας ότι «η προκλητική και εθνικά απαράδεκτη δήλωση του, ότι οι λεγόμενες μητέρες πατρίδες εισέβαλαν το 1974 στην Κύπρο, εξισώνει την Ελλάδα με τις κατοχικές ευθύνες της Τουρκία και δίνει το τέλειο άλλοθι στην Άγκυρα να συνεχίσει να δικαιολογεί πειστικά την παράνομη εισβολή και τη συνεχιζόμενη κατοχή στην Κύπρο», αναφέρει.

Οι τελευταίες του Προέδρου της Δημοκρατίας δηλώσεις περί διπλής εισβολής στην Κύπρο και ο ίσος επιμοιρασμός ευθυνών σε Ελλάδα και Τουρκία, «οδηγούν κατευθείαν σε αποενοχοποίηση της κατοχικής δύναμης αλλά και πυροδοτούν αχρείαστες συζητήσεις και εντάσεις στο εσωτερικό», αναφέρει σε δική του ανακοίνωση του το Κίνημα των Οικολόγων.

«Μήπως ο Πρόεδρος με αυτές τις εμπρηστικές του δηλώσεις προσπαθεί να αποσπάσει την προσοχή του λαού από τη συζήτηση για τις προτάσεις που καταθέτει στις απευθείας διαπραγματεύσεις και να αποφύγει την ανάληψη των ευθυνών του;» διερωτάται το Κίνημα.

Ξεκάθαρη θέση λέει το ΑΚΕΛ

Στη ξεκάθαρη και διαχρονική - όπως είπε - θέση του ΑΚΕΛ και του Δημήτρη Χριστόφια παρέπεμψε ο ΓΓ του κόμματος, Άντρος Κυπριανού σχολιάζοντας την αναφορά του Προέδρου της Δημοκρατίας.

Η ελλαδική χούντα δυστυχώς ήταν μέρος του πραξικοπήματος που διενεργήθηκε σε βάρος της Κυπριακής Δημοκρατίας και ουσιαστικά εφάρμοσε σχέδια που είχαν εκπονηθεί στο ΝΑΤΟ, μαζί με την τοπική ΕΟΚΑ Β, και συνέβαλε στο να εξευρεθεί μια ''δικαιολογία'' για την Τουρκία να εισβάλλει στο νησί, δικαιολογία που έψαχνε για χρόνια, ανέφερε ο κ. Κυπριανού. ''Σε καμιά περίπτωση το πραξικόπημα δεν δικαιολογεί την τουρκική εισβολή και πολύ περισσότερο, σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί κανένας να δικαιολογήσει τη συνεχιζόμενη κατοχή της Τουρκίας στην Κύπρο'', είπε.

Η επίμαχη αναφορά Χριστόφια

"Στην πραγματικότητα οι αποκαλούμενες «μητέρες πατρίδες» εισέβαλαν και οι δύο στην Κύπρο. Ευτυχώς για τον ελληνικό λαό η εγκληματική πράξη της χούντας, οδήγησε στην αποχώρηση της και την αποκατάσταση της Δημοκρατίας στη χώρα που τη γέννησε. Η Κύπρος υπήρξε θύμα βιασμού και γι΄αυτό εργαζόμαστε την «παρθενιά της». Όλες οι εγγυήτριες δυνάμεις έχουν διαδραματίσει αρνητικό ρόλο και η Κύπρος πλήρωσε πολύ ακριβά την επιστροφή της Δημοκρατίας στην Ελλάδα".





Τρίτη 28 Σεπτεμβρίου 2010

Θέτουν ζήτημα προσάρτησης των κατεχομένων στην Τουρκία.

Σχεδόν μια δεκαετία επικρατούσε σιωπή. Στην άλλη πλευρά της πράσινης γραμμής, μετά την άνοδο στην εξουσία του AKP στην Τουρκία κανένας Τουρκο"κύπριος" πολιτικός δεν έθιξε το ζήτημα της λεγόμενης προσάρτησης των κατεχομένων στην Τουρκία.

Το συγκεκριμένο ζήτημα, έθιξε τελευταία το 2002 η κυβέρνηση του Μπουλέντ Ετζεβίτ και επανήλθε σήμερα στο προσκήνιο με τη νέα τοποθέτηση του λεγόμενου Υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης και Φυσικών Πόρων, Ζουρλού Τορέ.

Το προηγούμενο σαββατοκύριακο ο κ. Τορέ συναντήθηκε με τους Τουρκο"κύπριους" επιχειρηματίες στους οποίους υπογράμμισε ότι στο άμεσο μέλλον η τουρκο"κυπριακή" πλευρά ενδέχεται να επικεντρώσει την προσοχή της στην προσάρτηση των κατεχομένων στην Τουρκία.

Ο κ. Τορέ αναφέρθηκε συγκεκριμένα στο παράδειγμα της προσάρτησης της Αντιόχειας το 1939 και άφησε να εννοηθεί ότι η περίπτωση της Αντιόχειας αποτελεί παράδειγμα για τους Τουρκο"κύπριους".

«Εφόσον συνεχιστεί το ελληνοκυπριακό εμπάργκο στην τουρκο"κυπριακή" πλευρά, η τουρκο"κυπριακή" πλευρά θα αναγκαστεί να ακολουθήσει το παράδειγμα της Αντιόχειας. Ελπίζω να εξασφαλιστεί η βιωσιμότητα του κράτους μας. Σε αντίθετη περίπτωση θα πρέπει να αναλάβουμε την ιστορική ευθύνη που ανέλαβε κάποτε το κράτος της Αντιόχειας», τόνισε χαρακτηριστικά ο κ. Τορέ.

Στις δηλώσεις του, ο κ. Τορέ επανέλαβε τη γνωστή τουρκο"κυπριακή" θέση για τη σημασία της συνέχειας της παρουσίας του τουρκικού στρατού στη νήσο. Ακόμη, ισχυρίστηκε ότι η "Χριστιανική Δύση" δεν επιθυμεί να αναπτύξει διάλογο με την τουρκοκυπριακή πλευρά.

Όλα αυτά γίνονται, υπό την πλήρη ανοχή των δικών μας πολιτικάντηδων, που δεν μπορούν να αρθρώσουν μια λέξη αντίστασης σε όλα αυτά. Και αφήνουν την Τουρκία, να παρουσιάζει το παράνομο καθεστώς των κατεχομένων ως τoν μεγάλο αδικημένο. Και εμείς που έχουμε χάσει τα σπίτια μας, την γη μας, και που παραβιάζονται τα ανθρώπινα μας δικαιώματα στην ίδια ΜΑΣ την ΠΑΤΡΙΔΑ, να μην μπορούμε να διεκδικήσουμε τα αυτονόητα. Και όπως το έχουμε τονίσει επανειλημμένα, πως με τους αδέξιους πολιτικούς τους χειρισμούς έχουν καταφέρει να μας μετατρέψει από θύματα σε θύτες.

Εθνική Αντίσταση ΤΩΡΑ

Δευτέρα 27 Σεπτεμβρίου 2010

Εξοπλίζεται η ΕΘΝΙΚΗ ΦΡΟΥΡΑ.

Παραδόθηκαν σήμερα στην Εθνική Φρουρά 125 διπλοκάμπινα Mitsubishi L200 και τα πρώτα 20 από σύνολο 309 στρατιωτικών οχημάτων γενικής χρήσεως τύπου ΜΑΝ Ν38 της Ελληνικής Βιομηχανίας Οχημάτων

Παραδόθηκαν σήμερα στην Εθνική Φρουρά 125 διπλοκάμπινα Mitsubishi L200 και τα πρώτα 20 από σύνολο 309 στρατιωτικών οχημάτων γενικής χρήσεως τύπου ΜΑΝ Ν38 της Ελληνικής Βιομηχανίας Οχημάτων, η τμηματική παράδοση των οποίων θα ολοκληρωθεί μέχρι τον Οκτώβριο του 2011.

Το κόστος αγοράς για τα διπλοκάμπινα οχήματα ανήλθε στο 1.6 ευρώ και το κόστος αγοράς για τα στρατιωτικών προδιαγραφών οχήματα γενικής χρήσεως ανήλθε στα 38 εκ. ευρώ. Ο Υπουργός Άμυνας Κώστας Παπακώστας στην ομιλία του χθες κατά την τελετή παράδοσης στρατιωτικών οχημάτων γενικής χρήσης και διπλοκάμπινων οχημάτων, στο στρατόπεδο «Χρήστου Σαμάρα» στη Λευκωσία ανέφερε πως του προκαλεί μεγάλη λύπη, έκπληξη, αλλά και ερωτηματικά για τα κίνητρα, όταν ακούγονται σχόλια ότι επί των ημερών αυτής της Κυβέρνησης η Εθνική Φρουρά διαλύεται.

Επισήμανε επίσης για άλλη μια φορά ότι η Εθνική Φρουρά δεν βρίσκεται υπό διάλυση και κάλεσε το στράτευμα να κωφεύσει σε αυτές τις σειρήνες που ακούγονται «λόγω άλλων σκοπιμοτήτων» όπως είπε.

Σάββατο 25 Σεπτεμβρίου 2010

Ιωάννης Γιαννίκκου, ακόμα ένας αγνοούμενος στο πάνθεο των Αθανάτων

Ιωάννης Γιαννίκκου, του Μιχάλη και της Χριστίνας ετών 19,  Από το Ριζοκάρπασον. Ο προτελευταίος αγνοούμενος του Ριζοκαρπάσου που ανευρέθηκαν και ταυτοποιήθηκαν τα οστά του. Συνεχίζει να παραμένει αγνοούμενος ο Νίκος κορκού. Ο Γιαννάκης εκτελέστηκε άγρια μαζί με άλλους 6 ελληνοκυπρίους κοντά στο κατεχόμενο χωριό Αγιά βορειοανατολικά της Αθηένου.

Γεννήθηκε τον Αύγουστο του 1955. Άριστος μαθητής αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Ριζοκαρπάσου τον Ιούνιο του 1973. Στις 23 Ιουλίου ανήμερα της γιορτής του Αγίου Θερίσου κατατάγηκε στην Εθνική Φρουρά. Ο μαύρος Ιούλιος του 1974 τον βρήκε να αντιστέκεται στις ορδές του Αττίλα στην περιοχή της Μιας Μηλιάς. Τελευταία φορά που θεάθηκε ζωντανός ήταν στις 14 Αυγούστου 1974. Έκτοτε μάταια οι γονείς του περίμεναν την επιστροφή του Γιαννάκη τους.

Ο Γιαννάκης μαζί με τους υπόλοιπους συνελήφθησαν από τους Τούρκους.
Στις 18/8/2007 βρέθηκαν τα οστά του Γιαννάκη και δεκατριών άλλων, μερικές δεκάδες μέτρα ανατολικά του "τουρκο"κυπριακού χωριού Αγιά μέσα σε ένα πηγάδι βάθους τριών μέτρων μαζί με 13 άλλα άτομα. Όλοι εκτελέστηκαν εν ψυχρώ με σφαίρες στο κεφάλι. Μετά οι βάρβαροι προσπάθησαν να εξαφανίσουν κάθε ίχνος τους βάζοντας φωτιά σε όλους ομαδικά. Απ’ ότι φαίνεται όμως η φωτιά έσβησε και δεν κάηκαν παρά μόνο τα ρούχα τους. 
 
Οι δώδεκα ήταν ταγμένοι ανατομικά ολόκληροι ενώ των δύο τα οστά ήταν διάσπαρτα στο πηγάδι. Ο Γιαννάκης δέχτηκε δύο σφαίρες στο λαιμό για να βγουν από τον κρόταφο. Άλλου άτομου που βρέθηκε στον ίδιο ομαδικό τάφο έλειπε μέρος του αριστερού του κρανίου πράγμα που υποδηλεί ότι μάλλον όλοι εκτελέστηκαν εν ψυχρώ. Τρία χρόνια μετά έγινε η ταυτοποίηση με την μέθοδο του DNA επτά ατόμων από τα δεκατέσσερα.

 Του Ηλία Ηλία Μανιταρά, συμμαθητή(ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ)
 «Άρξομαι δε από των προγόνων πρώτον’’’  δίκαιον γαρ αυτοίς και πρέπον δε άμα εν των τοιώδε την τιμήν ταύτην της μνήμης διδόσθαι...» Μτφρ: «Θα μιλήσω πρώτα για τους προγόνους μας. Γιατί είναι δίκαιο, αλλά συγχρόνως και πρέπον, σε μια τέτοια περίσταση, όπως η σημερινή, να τους απονέμεται η τιμή αυτή να μνημονεύονται πρώτοι.» Από τον Περικλέους Επιτάφιο του Θουκυδίδη, Βιβλ. Β κεφ 36.


Γιαννάκη Γιαννίκκου,

Είχες την τιμή να γεννηθείς στο ανατολικότερο άκρο του Ελληνισμού, εκεί που ακόμα δοκιμάζονται οι αντοχές ολόκληρου του ελληνισμού, αλλά και οι ανοχές των Ριζοκαρπασιτών έναντι των διοικούντων ημάς. 


Ήσουν το πρωτότοκο παιδί του Μιχάλη και της Χριστίνας.


Μεγάλωσες μέσα σ’ ένα αθώο και οικογενειακό περιβάλλον. Γαλουχήθηκες με τα δημοκρατικά ιδεώδη στο σπίτι σου και στα σχολεία του Ριζοκαρπάσου, που μέχρι σήμερα συνεχίζουν να γράφουν τη δική τους ιστορία εις πείσμα μερικών. Σ’ αυτά πήρες αριστείο στο ήθος, αριστείο στα γράμματα, αριστείο στην ανθρωπιά, αριστείο στον αθλητισμό, αριστείο στην τιμιότητα μα, πάν’ απ’ όλα αριστείο στην αγάπη για την πατρίδα. Άνθρωπος δημοκρατικών πεποιθήσεων, είχες τη δημοκρατία τρόπο ζωής. Ηθική πάντοτε η στάση και συμπεριφορά σου. 

Έλεγες πάντοτε ότι, η γνώση και το ήθος είναι τα κύρια συστατικά της δημοκρατίας και μόνο με αυτά μπορούμε να τη διαφυλάξουμε. Νέος χαμηλών τόνων, αυτοκυριαρχημένος, προσηνής, ανυπόκριτος, ευγενικός και τίμιος, δίκαιος και διακριτικός, απροκατάληπτος και φιλοσοφημένος, εκοσμήσουν με όλες τις αρετές.


Δεν αυτομόλησες, στάθηκες εκεί εφ’ ω ετάχθεις. Πρόταξες το στήθος σου για να προστατεύσεις τη μάνα, τον πατέρα τ’ αδέλφια, την πατρίδα σου.


Δεν σε νίκησε ο εχθρός. Νίκησες τον εχθρό με την τόλμη και την παλικαριά σου. Ο εχθρός νίκησε τους ριψάσπιδες που άφησαν τα όπλα και τράπηκαν σε φυγή, ίσως όμως διότι αντελήφθησαν την προδοσία. Ο εχθρός νίκησε αυτούς που τον ήθελαν να πατήσει το πόδι του στην πατρίδα μας. Νίκησε τους προδότες Εφιάλτιδες που ηθελημένα του άνοιξαν τις πόρτες. Αυτούς που ακόμα και σήμερα βρίσκονται παντού και ελλοχεύουν για να τις ξανανοίξουν. 

Ο εχθρός νίκησε αυτούς που σου σφράγισαν το διαβατήριο για να βρεθείς τόσο νέος στην αιωνιότητα. Εσείς, τα παλικάρια, όλοι οι συμπολεμιστές, σου που γίνατε θυσία στο βωμό της πατρίδας, έχετε γράψει τα ονόματά σας αιώνια με χρυσά γράμματα στο πάνθεο των ηρώων. Εσείς νικήσατε. (Εμείς σκλαβωθήκαμε. Σκλαβωθήκαμε από τους Τούρκους, τους πάτρωνές τους Αγγλοαμερικάνους και τα εδώ γιουσουφάκια τους, από αυτούς που θέλουν να εξαλείψουν παντελώς την τετραπληγική Κυπριακή Δημοκρατία.)


Γιαννάκη Γιαννίκκου,
συμμαθητή μου. Στην τάξη,,,, σου θυμίζω,,, καθόσουν στην τελευταία θέση, μπροστά σου εγώ. Πάντα σ’ όλες τις ερωτήσεις είχα αμέσως την απάντηση από σένα μέσα στ’ αυτί μου. Αλληλέγγυος προς το συμμαθητή, προς το συνάνθρωπό σου. Παρόλο που τα σπίτια μας βρισκόταν του ενός στο νοτιότερο άκρο της κωμόπολής μας και του άλλου στο βορειότερο, πολύ συχνά βρισκόμασταν μαζί. Μαζί παίζαμε στις ελάχιστες ελεύθερες ώρες που είχαμε, μαζί επισκεπτόμασταν την μαθητική λέσχη, μαζί διαβάζαμε, μαζί κυνηγούσαμε με τα αεροβόλα μας.

Δεν θα ξεχάσω την κουβέντα που κάναμε καθήμενοι αντίκρυ-αντίκρυ στα κρεβάτια μας, όταν διανυκτερεύσαμε μαζί στο ίδιο δωμάτιο του ξενοδοχείου στο λιμανάκι της σκλαβωμένης Κερύνειας κατά την τελική μας εκδρομή. Ενώ οι άλλοι συμμαθητές  βγήκαν βόλτα το βράδυ, εμείς καθίσαμε στο δωμάτιο και συζητούσαμε για το μέλλον και τα όνειρά μας. Συζητούσαμε για τα χόμπι και τις ομάδες μας. Ήμασταν οι μόνοι από την τάξη μας, που είχαμε για ομάδα, άλλη από τον Παναθηναϊκό που μεσουρανούσε τότε. Είχαμε τον ΠΑΟΚ. Γιατί; Έπρεπε, έλεγες, να υποστηρίζουμε μια προσφυγική ομάδα. Μας είχαν ανάγκη αυτοί οι άνθρωποι, ήθελαν την αλληλεγγύη μας, ήταν πρόσφυγες, λες και ήξερες τι επρομηνύετο.


Εικοστρείς Ιουλίου 1973, ανήμερα της γιορτής του Αγίου Θερίσου, μια δεκαπενταριά αμούστακα τότε Ριζοκαρπασιτόπουλα, μπήκαμε μέσα στο λεωφορείο για να μας μεταφέρει στο ΚΕΝ Αμμοχώστου. Είχα δει για πρώτη φορά τότε τον πατέρα μου να δακρύζει, όπως ίσως και όλοι οι πατεράδες. Τίποτα δεν προμήνυε, τουλάχιστο για μας στο ειρηνικό Ριζοκάρπασο, τον όλεθρο που θα ακολουθούσε. Σαν άριστος μαθητής που ήσουν ήρωα Γιαννάκη και στα μαθηματικά, επιλέγηκες για το πυροβολικό. Μπήκες από τότε σε διαφορετικό μονοπάτι απ’ ότι εμείς οι υπόλοιποι. Η πορεία σου είχε προκαθοριστεί.


Ένα ακριβώς χρόνο μετά, ήλθε η μεγάλη προδοσία και ο όλεθρος. Φωτιά και μπαρούτι έπεφταν πάνω από τα κεφάλια μας. Έψαχνε η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα. Οι γονείς μας και τ’ αδέλφια μας, άλλοι εγκλωβίστηκαν, άλλοι αιχμαλωτίστηκαν. Εμείς δεν ξέραμε αν ζούσαν οι γονείς μας και οι γονείς μας δεν ήξεραν αν ζούσαμε εμείς. Κάποιοι φανήκαμε ίσως τυχεροί. 

Ζήσαμε, βρήκαμε τη μάνα μας, μας βρήκε η μάνα μας. Εσένα όμως σ’ έψαχνε απεγνωσμένα ο πατέρας σου στις ελεύθερες περιοχές. Σ’ έψαχνε παντού. Η τύχη το ‘φερε να συναντηθούμε κάπου τέλη Σεπτέμβρη. Ήταν η πρώτη φορά που τον είδα να δακρύσει μόλις με αντίκρισε. -Μα δεν έχω ούτε μια φωτογραφία του, πώς να τον  εύρω γιέ μου; Μου είπε. Και έβγαλα από την τσέπη μου μια μαθητική φωτογραφία που μου χάρισες όταν αποφοιτούσαμε και του τη έδωσα. Την πήρε από τα χέρια μου και την φίλησε. Ακολούθως την έδειξε σε όλους τους παρευρισκόμενους και τους έλεγε με καμάρι αλλά και με πόνο ψυχής: -Αυτός είναι ο γιός μου, ο Γιαννάκης μου. Και πήρε σβάρνα τα βουνά και τα στρατόπεδα να σε βρει.


Μάταια όμως. Και όταν μετέπειτα, στις λίγες φορές που συναντήθηκα με τον πατέρα και τη μητέρα σου, πάντοτε με έσφιγγαν μέσα στην αγκαλιά τους και με φιλούσαν. Το ένιωθα. Εκείνη την ώρα αγκάλιασαν το γιό τους, το Γιαννάκη τους. Δακρύζαμε μαζί, αλλά εγώ δεν τολμούσα να τους κοιτάξω στα μάτια. Δεν είχα τη δύναμη. Ένιωθα ένοχος, ένοχος που δεν μπόρεσα να κάνω κάτι για να προστατεύσω τον καλύτερο φίλο μου. 


Ο χρόνος, τα χρόνια, περνούσαν και μόνο στον ύπνο μου ερχόσουν αραιά για να συναντηθούμε και να τα πούμε. Πριν τρεις περίπου μήνες, στις δύσκολες δικές μου στιγμές, συναντηθήκαμε, ήμασταν νέοι όπως τότε. Ήσουν πολύ χαρούμενος και ευτυχισμένος. Σε ρώτησα που ήσουνα τόσο καιρό και δεν φάνηκες; Μου απάντησες ότι σπούδαζες αρχιτέκτονας στην Ελλάδα. Άπλωσα το χέρι μου για χειραψία, αλλά ξύπνησα. Μάταια έκλεινα τα μάτια μου για να κρατήσει κι’ άλλο η συνάντησή μας. Είχες αντιληφθεί φαίνεται ότι κόντεψε η ώρα να δοξασθείς γι’ αυτό ήσουν χαρούμενος.


Πριν περίπου ένα χρόνο λύγησε και η μητέρα σου. Δεν άντεξε,,, ο πόνος, η πίκρα και ο καημός την σκότωσαν. Σίγουρα θα συναντηθήκατε. Ήρωας εσύ, ηρωομάνα αυτή. 


Φίλε αγαπημένε, η δόξα σ’ αγκάλιασε. Σ’ έβαλε κάτω από τη σκέπη της πια. 


«Δοκεί δε μοι δηλούν ανδρός αρετήν πρώτη τε μηνύουσα και τελευταία βεβαιούσα η νυν τώνδε καταστροφή» Μτφρ: «Έχω η γνώμη, ότι ο θάνατος αυτών εδώ των νεκρών παρέχει το μέτρο της αξίας ενός ανθρώπου, είτε είναι ο πρώτος που τη φανερώνει, είτε ο τελευταίος που την επισφραγίζει.» Περικλέους Επιτάφιος του Θουκυδίδη Βιβλ. Β κεφ 42.


Εναπόκειται δηλαδή πλέον  σε μας, να διαφυλάξουμε και να συντηρήσουμε τη μνήμη σου. 


Εναπόκειται σε μας να μην επιτρέψουμε να πάνε χαμένοι οι αγώνες και οι θυσίες σας.


Εναπόκειται σε μας να μην παραδώσουμε ολόκληρη την Κύπρο σαν Εφιάλτηδες στους Τούρκους φονιάδες και στους πάτρωνές τους.

Αιωνία σου η μνήμη.





Φωτογραφικό υλικό από την κηδεία



 
Σ' ένα μικρό φέρετρο που έφερε το όνομα Ιωάννης Γιαννίκκου ήταν τοποθετημένα τα οστά του


Τέσσερεις συμπολεμιστές του μαζί με τον Ριζοκαρπασίτη βουλευτή κ. Κουλία και τον Ταξίαρχο εν αποστρατεία κ. Παπαχριστοδούλου


Οι τραγικές φιγούρες των αδελφού και πατέρα


Πλήθος κόσμου ακολουθεί τη νεκρική πομπή


Η ταφή στο κοιμητήριο του Αγίου Γεωργίου Κοντού στη Λάρνακα


Η ταφή του έγινε στον οικογενειακό τάφου όπου ήταν θαμμένη η μητέρα του


Ο πατέρας του ενώ παραλαμβάνει τις σημαίες της Κύπρου και Ελλάδας με τις οποίες ήταν σκεπασμένα τα ηρωικά οστά του.
rizokarpason

Παρασκευή 24 Σεπτεμβρίου 2010

Σχέδιο του ψευδοκράτους για εγκατάσταση Μαρωνιτών στο χωριό Αγία Μαρίνα.


Πρωτόγνωρη κίνηση με ευρύτερο πολιτικό μήνυμα ετοιμάζουν το ψευδοκράτος και η Άγκυρα. Αφορά σχέδιο επιστροφής των Μαρωνιτών στα κατεχόμενα χωριά της Κύπρου, τα οποία μέχρι σήμερα χρησιμοποιούνταν ως επί το πλείστον ως αποκλειστικές στρατιωτικές ζώνες του τουρκικού κατοχικού στρατού.

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας "Αλήθεια' η κυβέρνηση Χριστόφια φέρεται να έχει γνώση των τουρκικών σχεδιασμών. Η αποχώρηση του τουρκικού στρατού έχει σχεδιαστεί με σκοπό να επιστρέψουν και να εγκατασταθούν εκεί οι Μαρωνίτες και να ακολουθηθεί το παράδειγμα του Κορμακίτη.
Σύμφωνα με την εφημερίδα, η κίνηση αυτή θα γίνει σε ανύποπτο χρόνο και ξαφνικά, όπως στην περίπτωση του ανοίγματος των οδοφραγμάτων. Τους τελευταίους μήνες μάλιστα, το ψευδοκράτος με οδηγίες της τουρκικής κυβέρνησης άρχισε να ενεργοποιεί ειδικό σχέδιο επανεγκατάστασης των εκτοπισμένων Μαρωνιτών στα κατεχόμενα χωριά τους, Αγία Μαρίνα, Ασώματος και Καρπάσια της επαρχίας Κερύνειας.

Η απομάκρυνση των τουρκικών κατοχικών δυνάμεων από την ευρύτερη περιοχή της Αγίας Μαρίνας μέχρι τη Μύρτου φαίνεται να ολοκληρώθηκε πριν από μερικές εβδομάδες. Ήδη 15 κατοικίες στον Κορμακίτη, οι οποίες από το 1974 κατακρατούνταν από τον κατοχικό στρατό και διέμεναν ανώτεροι αξιωματικοί με τις οικογένειες τους έχουν εγκαταλειφθεί και επιστραφεί στους νόμιμους ιδιοκτήτες τους, αρκετοί εκ των οποίων τις χρησιμοποιούν. Όπως αναφέρουν οι ίδιες πληροφορίες, σε κατοπινό στάδιο θα επιτραπεί στους κατοίκους με το ίδιο καθεστώς που ίσχυε πριν το 1974. Στη συνέχεια το ψευδοκράτος θα επιτρέψει την επανεγκατάσταση στις οικίες τους και στους πρόσφυγες Μαρωνίτες των υπόλοιπων μαρωνιτικών κοινοτήτων, Ασωμάτου και Καρπάσιας της επαρχίας Κερύνειας.

Αποκαλυπτικός ο Σερντάρ
Για τις τουρκικές προθέσεις φέρεται να έχουν ενημερωθεί και Μαρωνίτες του εξωτερικού, οι οποίοι πρόσφατα είχαν επισκεφθεί την κατεχόμενη Κύπρο. Σύμφωνα με την εφημερίδα, ο Σερτντάρ Ντενκτάς φέρεται να αποκάλυψε το τουρκικό σχέδιο σε αντιπροσωπεία των αποδήμων Μαρωνιτών της Μεγάλης Βρετανίας.
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ CY

Υπό κράτηση ο φερόμενος ως «εγκέφαλος» της κλοπής των εκρηκτικών από την ΕΘΝΙΚΗ ΦΡΟΥΡΑ.


>> Μεταξύ Φεβρουαρίου και Ιουλίου του 2010 σε έξι διαφορετικές περιπτώσεις έκλεψε πυρομαχικά και εκρηκτικά από στρατόπεδο δήλωσε ο εκπρόσωπος Τύπου του Αρχηγείου Αστυνομίας

Ο ύποπτος, ο οποίος συνελήφθη σε σχέση με την υπόθεση κλοπής των εκρηκτικών PG2 από το στρατόπεδο της Ε.Φ στην Παλώδια και ο οποίος προφυλακίστηκε σήμερα για επτά ημέρες, σύμφωνα με στοιχεία που έχει στα χέρια της η Αστυνομία, διαδραμάτισε ρόλο τόσο πριν, κατά και μετά τη διάρρηξη της αποθήκης και την κλοπή της εκρηκτικής ύλης.

Σε δηλώσεις του σχετικά με τη σύλληψη και προφυλάκιση του συγκεκριμένου υπόπτου, ο εκπρόσωπος Τύπου του Αρχηγείου Αστυνομίας Μιχάλης Κατσουνωτός είπε ότι «η Αστυνομία έχει στα χέρια της στοιχεία που καταδεικνύουν το ρόλο που διαδραμάτισε τόσο πριν, κατά και μετά τη διάρρηξη της αποθήκης και της κλοπής της εκρηκτικής ύλης».

«Μεταξύ Φεβρουαρίου και Ιουλίου του 2010 σε έξι διαφορετικές περιπτώσεις έκλεψε πυρομαχικά και εκρηκτικά από το στρατόπεδο στο οποίο εργάζεται, δηλαδή στην Παλώδια. Εκλεψε αριθμών σφαιρών, χειροβομβίδες, πυροκροτητές, εκρηκτική ύλη τύπου ΤΝΤ και C4 και σύμφωνα με μαρτυρία που έχουμε ο ύποπτος τα παρέδωσε σε άλλο πρόσωπο το οποίο με τη σειρά του τα πούλησε σε άλλα πρόσωπα έναντι αμοιβής. Με αφορμή τις εξελίξεις που σημειώθηκαν με τον εντοπισμό των 69 ράβδων, καθώς και τη σύλληψη του 5ου υπόπτου τη χθεσινή και τη σημερινή προφυλάκιση, και οι άλλοι τέσσερις ύποπτοι θα οδηγηθούν εκ νέου στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λεμεσού για να ζητηθεί η περαιτέρω κράτηση τους», πρόσθεσε.

Καταλήγοντας, ο κ. Κατσουνωτός είπε ότι «η πληροφορία που έχουμε είναι ότι ένας μικρός αριθμός ράβδων εκρηκτικής ύλης PG2 που βρισκόταν σε χέρια συγκεκριμένων προσώπων που, νοιώθοντας τον κλοιό των ανακριτικών αρχών να στενεύει επικίνδυνα, θέλησαν να το ξεφορτωθούν, καταστρέφοντας τις ράβδους για να μην αφήσουν οποιαδήποτε ίχνη που να υποδηλούν την κατοχή τους».
ΜΑΧΗ

«Στην Κύπρο κάψαμε τζαμιά για προβοκάτσια» Ιστορική ομολογία για τα γεγονότα της περιόδου 1950-1970

Μια μικρή στιγμή αμηχανίας ήταν αρκετή για να έρθει στην επιφάνεια μια έκφανση της σύγχρονης τουρκικής ιστορίας η οποία μέχρι σήμερα αποσιωπήθηκε συστηματικά από την Άγκυρα. Ο Τούρκος στρατηγός εν αποστρατεία Σαμπρί Γιρμιμπέσογλου, πρώην γενικός γραμματέας του Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας και αρχηγός της Ειδικής Υπηρεσίας Πολέμου του στρατού, κατά την διάρκεια συνέντευξής του στο τουρκικό ειδησεογραφικό δίκτυο «Habertürk», σε μια στιγμή αμηχανίας, παραδέχθηκε ότι η υπηρεσία του φέρει την ευθύνη για την ανατίναξη και καταστροφή πολλών τεμενών στην Κύπρο κατά την θλιβερή περίοδο 1950-1970.

«Με σκοπό να ενισχύσουμε την αντίσταση του τουρκοκυπριακού λαού προβήκαμε σε δολιοφθορές. Π.χ. κάψαμε τεμένη. Στην Κύπρο αυτό ήταν δικό μας έργο. Εμείς κάψαμε τα τεμένη», αυτά δήλωσε χαρακτηριστικά ο στρατηγός Γιρμιμπέσογλου.

Ο Τούρκος στρατηγός επεξήγησε και την λογική πάνω στην οποία βασίστηκε η δράση της Επιτροπής Μελέτης Στρατιωτικής Κινητοποίησης η οποία ιδρύθηκε στις αρχές της δεκαετίας ’50 και αντικαταστάθηκε από την Ειδική Υπηρεσία Πολέμου το 1971. Σύμφωνα με τον στρατηγό, η συγκεκριμένη επιτροπή, η οποία προέβη στις δολιοφθορές στην Κύπρο και οργάνωσε το πογκρόμ κατά των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης το 1955, στήριξε τη δράση της στην εξής στρατηγική: «Με σκοπό να κινητοποιηθεί ο λαός, η επιτροπή προχώρησε σε δολιοφθορές και στη συνέχεια επέρριψε τις ευθύνες στην ελληνοκυπριακή πλευρά. Αυτός ήταν ο κανόνας διεξαγωγής των ειδικών επιχειρήσεων. Στην Κύπρο κάψαμε τεμένη».

Ο στρατηγός Γιρμιμπέσογλου εξήγησε ότι η Επιτροπή Μελέτης Στρατιωτικής Κινητοποίησης ιδρύθηκε το 1953 στην Άγκυρα από τρεις αξιωματικούς του τουρκικού στρατού και ότι τροφοδότησε την τουρκοκυπριακή οργάνωση Volkan και στη συνέχεια την TMT με όπλα. Σύμφωνα με τον ίδιο, στόχος της επιτροπής ήταν η ένοπλη αντιμετώπιση της ΕΟΚΑ.

Σχέδιο δολοφονίας του Οζάλ
Ο στρατηγός Γιρμιμπέσογλου προέβη στις παραπάνω δηλώσεις λίγα εικοσιτετράωρα μετά τις δηλώσεις του υιού του πρώην Προέδρου της Δημοκρατίας Τουργκούτ Οζάλ. Στις δηλώσεις του, ο Αχμέτ Οζάλ ισχυρίστηκε ότι η Ειδική Υπηρεσία Πολέμου είχε καταστρώσει σχέδια δολοφονίας του πατέρα του.
Στις δηλώσεις του στο «Habertürk», ο στρατηγός Γιρμιμπέσογλου αρνήθηκε την ανάμειξή του στα σχέδια δολοφονίας του πρώην Προέδρου της Δημοκρατίας.

Η τουρκική δικαιοσύνη έχει αρχίσει να ερευνά τους ισχυρισμούς περί σχεδίων δολοφονίας του Τουργκούτ Οζάλ.

Σιωπή γεμάτη νόημα στην τουρκοκυπριακή πλευρά
Στην τουρκοκυπριακή κοινότητα επικρατεί σιωπή γεμάτη νόημα. Μια μικρή μερίδα της τουρκοκυπριακής κοινότητας επιθυμεί τη διεξοδική έρευνα για τη συμμετοχή τουρκικών και τουρκοκυπριακών παραγόντων στα εγκλήματα της περιόδου 1950-1970. Σε αντίθεση με αυτή τη μερίδα, η πλειοψηφία των προοδευτικών στοιχείων δεν επιθυμεί μετωπική σύγκρουση με τους εθνικιστικούς παράγοντες και προτιμά να σιωπήσει. 

Από την πλευρά τους, οι εθνικιστικοί παράγοντες εκφράζουν τον εκνευρισμό τους για τις δηλώσεις του στρατηγού Γιρμιμπέσογλου. Σύμφωνα με τους ίδιους, οι συγκεκριμένες δηλώσεις είναι «κρατικά μυστικά» της Τουρκίας και δεν θα έπρεπε να έρθουν στο προσκήνιο.

Οι ίδιοι θεωρούν υπεύθυνες για τις συγκεκριμένες δηλώσεις τις τουρκικές κρατικές αρχές οι οποίες τις επέτρεψαν. 

Από την άλλη, οι ίδιοι επισημαίνουν ότι το έργο της Επιτροπής Μελέτης Στρατιωτικής Κινητοποίησης και της ΤΜΤ νομιμοποιείται στο όνομα των «εθνικών συμφερόντων» των Τουρκοκυπρίων και της Τουρκίας.

Πέμπτη 9 Σεπτεμβρίου 2010

Κυπριακό Τα γυρίζει και πάλι η Αγκυρα Ακραίες προτάσεις κατέθεσε χθες ο Ντερβίς Ερογλου για το περιουσιακό

Σύννεφα απαισιοδοξίας έριξαν οι ακραίες προτάσεις του τουρκοκύπριου ηγέτη Ντερβίς Ερογλου για το περιουσιακό κατά τη χθεσινή πρώτη από τις δύο ολοήμερες διαπραγματεύσεις με τον πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Δ. Χριστόφια . Παρά το γεγονός ότι τα Ηνωμένα Εθνη έχουν φροντίσει να προσδώσουν πολύ μεγάλη σημασία στις συζητήσεις αυτές για την πορεία επίλυσης του Κυπριακού, οι προτάσεις Ερογλου, διαμορφωμένες προφανώς σε αγαστή συνεργασία με την Αγκυρα, περιορίζουν πολύ τη δυνατότητα αποκατάστασης των εκτοπισμένων Ελληνοκυπρίων στο βόρειο τμήμα του νησιού.

Οι κκ. Χριστόφιας και Ερογλου συζήτησαν χθες για περίπου επτά ώρες και στη συνέχεια ο κύπριος πρόεδρος είχε συνάντηση με τον έλληνα υπουργό Εξωτερικών κ. Δ. Δρούτσα, ο οποίος πραγματοποίησε στη Λευκωσία το πρώτο του ταξίδι μετά την αναβάθμισή του. Ο κ. Δρούτσας επανέλαβε την υποστήριξη της Αθήνας στους χειρισμούς του κ. Χριστόφια, αλλά διπλωματικές πηγές τόνιζαν ότι οι τουρκοκυπριακές προτάσεις δεν άφηναν περιθώρια αισιοδοξίας.

Ωστόσο οι ίδιοι κύκλοι τόνιζαν ότι η τακτική Ερογλου και Αγκυρας κινείται σε δύο άξονες: Επιδιώκεται να κερδηθεί χρόνος ως τον Δεκέμβριο, ώστε να συνδεθεί το Κυπριακό με την ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας. Ταυτόχρονα η Αγκυρα έχει αποφασίσει ότι οι προοπτικές επίλυσης έχουν περιοριστεί και έχει αποφασίσει να κινηθεί σταδιακά εκτός διαδικασίας και προς άλλες λύσειςόπως η αναγνώριση του ψευδοκράτους και από άλλες μουσουλμανικές χώρες.

Το έγγραφο Ερογλου περιλαμβάνει, σύμφωνα και με τα δημοσιεύματα του κυπριακού Τύπου, μια σειρά προτάσεων με σαφή σκοπό να υπάρχει συμπαγής διζωνικότητα στον Βορρά. Τα βασικά σημεία τους είναι σε γενικές γραμμές τα ακόλουθα:

1 Τίθενται ελάχιστα πλαφόν για την αποκατάσταση των Ελληνοκυπρίων στο τουρκοκυπριακό κρατίδιο.

2 Γίνεται προσπάθεια να περιοριστούν οι αποζημιώσεις των Ελληνοκυπρίων με πλήρη εξίσωση των δικαιωμάτων των σημερινών χρηστών περιουσιών και των αποστερηθέντων ιδιοκτητών.

3 Επιχειρείται να αποκλειστεί μελλοντικά οποιαδήποτε περιουσιακή διεκδίκηση Ελληνοκυπρίων μέσω θεσμών όπως το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Ο Αλεξάντερ Ντάουνερ, ειδικός σύμβουλος του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ, απέφυγε να πει πολλά μετά τη χθεσινή συνάντηση. Σύμφωνα όμως με ενημερωμένες πηγές, τα Ηνωμένα Εθνη έχουν επενδύσει πάρα πολλά στα αποτελέσματα που θα προκύψουν ως το τέλος αυτής της εβδομάδας. Οι ίδιες πηγές επισημαίνουν ότι τα επόμενα βήματα θα διαφανούν με την έκθεση του προσεχούς Νοεμβρίου, όπου θα καταγραφεί είτε η πιθανότητα εξεύρεσης λύσης είτε η αδυναμία να συμβεί αυτό μέσω της παρούσας διαδικασίας- επομένως αυτή θα χρειαστεί να αλλάξει, με προφανή κατάληξη τη δρομολόγηση διεθνούς διάσκεψης.

Δευτέρα 30 Αυγούστου 2010

Αναγκαστική προσγείωση ελικοπτέρου ΓΚΑΖΕΛ της ΕΦ. στην Πάφο



Καταναγκαστική προσγείωση πραγματοποίησε σήμερα λίγο πριν το μεσημέρι, στρατιωτικό ελικόπτερο τύπου ΓΚΑΖΕΛ της ΕΦ.

Ελικόπτερο ΓΚΑΖΕΛ πραγματοποίησε σήμερα, λίγο πριν το μεσημέρι, καταναγκαστική προσγείωση κατά τη διάρκεια καθορισμένης εκπαιδευτικής πτήσης στην Πάφο.

‘Εγκυρες πληροφορίες  αναφέρουν πως το ελικόπτερο παρουσίασε ισχυρούς κραδασμούς κατά την πτήση και χρειάστηκε να τη διακόψει, να αλλάξει την πορεία του και να επιστρέψει εσπευσμένα στη βάση του. Το ελικόπτερο ελέγχεται από το υπάρχον τεχνικό προσωπικό στην Πάφο.

Ευτυχώς δεν υπήρξαν τραυματισμοί και οι δύο χειριστές που πραγματοποίησαν την προσγείωση είναι σώοι και αβλαβείς.

Το περιστατικό αυτό έρχεται δυστυχώς να επιβεβαιώσει για άλλη μια φορά, τα αποκαλυπτικά δημοσιεύματα της «ΜΑΧΗΣ» αναφορικά με την μετακίνηση των ελικοπτέρων ΓΚΑΖΕΛ από την Λακατάμια στην Πάφο και το επίπεδο τεχνικής συντήρησης της μοίρας στην αεροπορική βάση Ανδρέας Παπανδρέου.

Τρίτη 10 Αυγούστου 2010

Σε περίοδο αιχμής η Βρετανική Πολεμική Αεροπορία διεξάγει ασκήσεις στο Αεροδρόμιο Λάρνακας !

Την αντίδραση των κομμάτων, προκαλεί η χρήση του Διεθνούς Αερολιμένα Λάρνακας, από τους Βρετανούς, οι οποίοι έχουν παραβιάσει  τη Συμφωνία που έχει συνομολογήσει από το 1974 το Τμήμα Πολιτικής Αεροπορίας με τις Βρετανικές Βάσεις.
 
Σύμφωνα με τον Κυβερνητικό Εκπρόσωπο, οι Βρετανοί, έχουν παραβιάσει τη Συμφωνία που έχει συνομολογήσει από το 1974 το Τμήμα Πολιτικής Αεροπορίας με τις Βρετανικές Βάσεις, εάν η Συμφωνία αυτή προβλέπει ότι δεν θα γίνεται εκπαίδευση των πιλότων, όταν υπάρχει αυξημένη κυκλοφορία στο αεροδρόμιο Λάρνακας. 

Μάλιστα ο Πρόεδρος του ΚΣ ΕΔΕΚ και βουλευτής Γιαννάκης Ομήρου, με ερώτηση που κατέθεσε στη Βουλή, ζητά ενημέρωση αναφορικά με τη χρήση του Διεθνούς Αερολιμένα Λάρνακας από τη Βρετανική Πολεμική Αεροπορία.

Ο κ. Ομήρου ζητά,  από το αρμόδιο Υπουργείο να πληροφορήσει τη Βουλή εάν η συμφωνία για τη χρήση του Αεροδρομίου Λάρνακας δίνει το δικαίωμα προσγείωσης και απογείωσης βρετανικών πολεμικών αεροσκαφών σε περιόδους αιχμής στην κίνηση του αεροδρομίου, όπως είναι η τουριστική περίοδος.  Περαιτέρω το αρμόδιο Υπουργείο καλείται να απαντήσει σε ποια δικαιολογητική βάση στηρίχθηκε η παραχωρηθείσα άδεια και η συνομολόγηση αυτής της συμφωνίας που αφορά τη χρήση ενός πολιτικού αεροδρομίου από στρατιωτικά αεροσκάφη.

Τέλος, ερωτάται πώς αντιμετωπίζει το ενδεχόμενο ακύρωσης η αναθεώρησης αυτής της συμφωνίας, δεδομένων των δικαιολογημένων αντιδράσεων που υπήρξαν από το πρόσφατο περιστατικό χρήσης του Αερολιμένα Λάρνακας από βρετανικό πολεμικό αεροσκάφος. 

Από την πλευρά του το ΕΥΡΩΚΟ, με σημερινή του ανακοίνωση δηλώνει ότι, μετά και την επίκαιρη ερώτηση του κ. Ομήρου στη βουλή, αναμένει εκτενέστερη ενημέρωση για τη συγκεκριμένη συμφωνία και το θέμα που προέκυψε, δεδομένων των έντονων αντιδράσεων που προκάλεσε η χρήση του αεροδρομίου Λάρνακας από βρετανικό μαχητικό για ασκήσεις touch and go.

Το Ευρωπαϊκό Κόμμα θεωρεί ότι οι Βρετανοί έχουν παραβιάσει προκλητικά τη Συμφωνία που έχει συνομολογήσει από το 1974 το Τμήμα Πολιτικής Αεροπορίας με τις Βρετανικές Βάσεις, εάν, όπως δήλωσε και ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος Στέφανος Στεφάνου, η Συμφωνία αυτή προβλέπει ότι δεν θα γίνεται εκπαίδευση των πιλότων, όταν υπάρχει αυξημένη κυκλοφορία στο αεροδρόμιο Λάρνακας. 

Οπως αναφέρεται στην ανακοίνωση, ''το ΕΥΡΩΚΟ κατανοεί πλήρως τις αντιδράσεις που προκάλεσε πρόσφατα η παρουσία του βρετανικού μαχητικού στον αερολιμένα της Λάρνακας''. ''Είναι απαράδεκτο'', τονίζει το ΕΥΡΩΚΟ, ''μέσα στην περίοδο αιχμής για τον κυπριακό τουρισμό, οι Βρετανοί να πραγματοποιούν ασκήσεις εξοικείωσης με μαχητικά αεροσκάφη στον δίαυλο του αεροδρομίου Λάρνακας, όπου καθημερινά προσγειώνονται και απογειώνονται δεκάδες αεροσκάφη με χιλιάδες επιβάτες''.
ΚΥΠΕ

Μνημόσυνο Τ. Ισαάκ & Σ. Σολωμού - Φωτορεπορτάζ






















ΕΛΑΜ

*Περισσότερο φωτογραφικό υλικό σύντομα*

Δευτέρα 9 Αυγούστου 2010

Ελένη Φωκά - Η Κύπρος απαξιώνει την ηρωίδα δασκάλα των κατεχομένων. ΓΙΑΤΙ; Έζησα 23 χρόνια μακριά από τους δικούς μου και τώρα ζω και πάλι μακριά τους".


Της Θεοδοσίας Κοντζόγλου

Έδωσε μια σκληρή μάχη για 23 ολόκληρα χρόνια στην κατεχόμενη Βόρεια Κύπρο. Υπέμενε τα πάνδεινα, για να προσφέρει μόρφωση στα λιγοστά εγκλωβισμένα Κυπριόπουλα και για να δίνει κουράγιο στους χιλιοταλαιπωρημένους συγχωριανούς της. Σήμερα, ζει με τις μνήμες της, σ’ ένα προάστιο της Λευκωσίας όπου ακόμα και το προσφυγικό λιτό σπιτάκι της, το απαίτησε, γιατί κυβερνητικοί παράγοντες της είπαν ότι δεν το δικαιούται!
Η Ελένη Φωκά, μια πραγματική Κυρία, μια ζωντανή ηρωίδα, μεγάλωσε στην Αγία Τριάδα Γιαλούσας στο Ριζοκάρπασο. Ήταν η μεγαλύτερη από τα εννέα παιδιά της Λουκίας και του Λύσανδρου Φωκά (πέντε κορίτσια και τέσσερα αγόρια). Αγροτική οικογένεια. Αγροτικές εργασίες, καπνά, ελιές , χαρούπια, σιτηρά. Τα παιδιά βοηθούσαν κάθε μέρα στις δουλειές αλλά ο πατέρας είχε μεγάλη επιθυμία να μορφώσει στα παιδιά του.

Μόνον η Ελένη και άλλη μια αδελφή της πρόλαβαν να σπουδάσουν . Όλα τα άλλα παιδιά τα πρόλαβε η εισβολή. Όταν έγινε το κακό, η Ελένη ήταν 24 ετών, πτυχιούχος οικιακής οικονομίας Ελληνικού πανεπιστημίου. Από το 1973 είχε διοριστεί ως εκπαιδευτικός.




Το πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου και η εισβολή της 20ης Ιουλίου του 1974, την βρήκε στο σπίτι της στην Αγία Τριάδα.



Θυμάται για εκείνη τη μέρα: «Βλέπαμε τα πλοία και τα αεροπλάνα με φόβο και τρόμο. Στη 2η εισβολή στις 15 Αυγούστου, οι Τούρκοι ήρθαν και στην Γιαλούσα. Νωρίτερα, είχαν αποκόψει τη χερσόνησο της Καρπασίας και έτσι δεν μπορούσαμε να φύγουμε.

Μοναδική παρηγοριά της είναι οι κάκτοι και τα λουλούδια της

Ακούσαμε τα νέα της αποκοπής του δρόμου από το ραδιόφωνο. Τρομάξαμε. Φώλιασε ο φόβος μέσα μας. Εκείνη τη μέρα ο πατέρας μου ήταν στους αγρούς. Έτρεξα με το ποδήλατο να του πω ότι έπρεπε να γυρίσει αμέσως στο σπίτι. Στο δρόμο έβλεπα κόσμο να τρέχει και να κλαίει.




Μόλις μπήκαν οι Τούρκοι στο χωριό, έκαναν κέρφιου (σ.σ. περιορισμό στην κυκλοφορία των ατόμων). Ρήμαξαν όλα τα καταστήματα. Μας μάζεψαν στην εκκλησία λίγο μετά το μεσημέρι. Μπήκαν με τα τανκς και οι προπομποί τους φώναζα με ντουντούκες ό,τι έπρεπε να μαζευτούμε στην εκκλησία.



Μάζεψαν όλους τους άνδρες. Από τον πατέρα μου που ήταν ηλικιωμένος έως τον μικρότερο αδελφό μου που ήταν μαθητής γυμνασίου. Όλους τους πήγαν στα Άδανα. Μόνον ο ένας αδελφός μου που ήταν στρατιώτης σώθηκε.





Τους πήραν με τα λεωφορεία. Όλα ήταν βαμμένα με μαύρη μπογιά. Ακόμα και τα τζάμια των αυτοκινήτων. Τους πήγαν στον ξενοδοχείο Ντόουμ στην Κερύνεια. Εκεί απελευθέρωσαν τον πατέρα μου γιατί ήταν ηλικιωμένος. Τα αγόρια τα πήραν…



Τα κορίτσια τα βίασαν.. πολλά κορίτσια βίασαν... Μακάρι να μη ζούσαμε... Ζήσαμε όμως και ο πόνος του κάθε συγχωριανού ήταν πόνος όλων των υπολοίπων. Οι Τούρκοι χρησιμοποιούσαν του βιασμούς για να σκορπίσουν τον φόβο. Τελικά δεν άφησαν άνθρωπο χωρίς να τον βασανίσουν».



Εγκλωβισμένες στο φόβο ζωές


Ελάαχιστες φωτογραφίες από τη ζωή 23 χρόνων  στην κατεχόμενη Κύπρο

Η Μεγάλη Δασκάλα της Κύπρου, αφηγείται όσα έζησε με το βλέμμα βυθισμένο στις πολύπικρες μνήμες. Δεν μιλάει ποτέ στους δημοσιογράφους. Σήμερα κάνει μια εξαίρεση, εκείνη ξέρει μόνον τον λόγο. Αφηγείται, μιλάει, κλείνει τα μάτια σαν να πνίγει έναν πόνο. Αφήνει τον θρήνο της νιότης της να πλανηθεί στο φτωχικό της. Είναι Κυριακή πρωί και από τη πόρτα της ο ήλιος δρασκελά το κατώφλι, λες και προσπαθεί να της ζεστάνει την καρδιά… Και η κυρία Φωκά συνεχίζει:

Εξόρμηση των εγκλωβισμένων κυπριοόπουλων  στην παραλία με την Ελένη Φωκά σε νεαρή ηλικία

«Οι άνδρες έπρεπε να παρουσιαστούν τρεις και τέσσερις φορές την ημέρα στο κέντρο του χωριού. Με τα μάτια ακίνητα σαν άγαλμα. Αν κοίταζε κάποιος αλλού, τον κτυπούσαν βάναυσα.



Δεν μπορούσες να βγεις έξω από το σπίτι σου. Αν κάποιος έπρεπε να κινηθεί όπως ο πατέρας μου που είχε ζώα και έπρεπε να τα ταΐσει, έπρεπε να πάρει άδεια. Σε 10-15 μήνες μας πήραν και τα σιτηρά και τα καπνά και τα χαρούπια και τα ζώα. Έφεραν και τους εποίκους που μας κτυπούσαν κάθε φορά που προσπαθούσαμε να αντιδράσουμε στις κλοπές τους.



Κτύπησαν τον πατέρα μου τρεις φορές όταν πήγαν να του κλέψουν τα προϊόντα της σοδιάς. Και όταν πήγε να διαμαρτυρηθεί, βρέθηκε στη φυλακή».



Η φωνή της κυρίας Ελένης ακούγεται ραγισμένη: «Περιουσία δεν είχαμε, ασφάλεια δεν είχαμε, διακινδυνεύαμε κάθε στιγμή. Βίαζαν τα κορίτσια και φυλάκιζαν και κτυπούσαν τα αγόρια για να μας υποχρεώσουν να φύγουμε.

Αν και υπήρχε απόφαση του Συμβουλίου Ασφαλείας που προέβλεπε ότι μπορούσαμε να αποφασίσουμε που θα ζήσουμε, ωστόσο εκδιώχθηκε ο κόσμος υπογράφοντας μάλιστα εκβιαστικά ότι «δια της ιδίας θελήσεως» έφευγε. Δεν ξέρουμε τα μαρτύρια του καθ ενός. Ξέρω τα δικά μου… Αναγκαστικά ο κόσμος έφευγε. Κυρίως για να προστατεύσουν τα μικρά παιδιά τους».


Αναμνηστική φωτογραφία της Μεγάλης Δασκάλας της Κύπρου, Ελένης Φωκά

με μερικούς από τους εγκλωβισμένους μαθητές της

Κλείνει τα μάτια. Σταματά την αφήγηση. Τα τελευταία της λόγια με κτυπάνε σαν χιλιάδες σφυριά τα μηνίγγια. Πως είναι δυνατόν να πονάς με μιαν αφήγηση; Κι όμως πονάς. Η καρδιά σφίγγεται. Το μυαλό πάλλεται σαν να απειλεί το κεφάλι με έκρηξη. Ποιος μπορεί να ξέρει τι έζησε αυτός ο άνθρωπος, αυτή η γυναίκα στα χέρια των Τούρκων, όταν νέα κοπέλα ακόμα, αποφάσισε με μοναδικό της όπλο τον «τσαμπουκά» της, να πολεμήσει τους βάρβαρους κατακτητές για να προστατέψει τους μαθητές της αλλά και για να κρατήσει, να διατηρήσει την ελληνικότητα της τουρκοπατημένης πατρίδα της, με την ελπίδα ότι κάποια μέρα θα έρθει βοήθεια… Μα όσο ο Λεωνίδας περίμενε τη βοήθεια από τους Αθηναίους, άλλο τόσο και η Ελένη Φωκά, περίμενε και περίμενε…


Η κυρία Ελένη, με μάτια χαμένα στο χρόνο, βουρκωμένη, συνεχίζει, περιγράφοντας τα γεγονότα που έμειναν ανεξίτηλα χαραγμένα στο μυαλό και τη ψυχή της: «Και οι βιασμοί που ακούγαμε, ήταν συγκλονισμός, αλλά και να κτυπούν κάθε νύχτα το σπίτι του άλλου ήταν τρόμος. Ξαφνικά να κτυπούν την πόρτα σου μες τη νύχτα…»
Από την καθημερινή ζωή στο κατεχόμενο Ριζοκάρπασο της Κύπρου

Το γαϊδούρι ήξερε


«Οι έποικοι μας πήρα τα ζώα μας. Πέντε βόδια, κατσίκες, πρόβατα, όλα. Ο πατέρας μου κατάφερε και κράτησε ένα ζώο γιατί ένας αστυνομικός του ζήτησε να του το μεγαλώσει. Ξέχασε όμως ο ντερβίσης να έρθει και ο πατέρας μου τα αύξησε τα ζώα. Ήρθαν όμως οι έποικοι και του πήραν έξι από αυτά.

Κι όταν ο πατέρας μου το κατήγγειλε, ο Τούρκος αστυνομικός του είπε ότι «εγώ θα σου βρω τον ένοχο ακόμα κι αν χρειαστεί να βρω τα κόκαλα του ζώου». Ακόμα και το γαϊδούρι μας έκλεψαν. Και το καημένο αφού άλλαξε δώδεκα χέρια, ξέφυγε και ήρθε μόνον του στο σπίτι μας. Είναι αστείο αλλά ο τούρκος που υποστήριζε ότι ήταν το ζώο δικό του, έφερε δώδεκα άτομα για να βεβαιώσουν την κυριότητα του γαϊδουριού.



Μας έλεγαν: βλέπεις τι έπαθε η κόρη του τάδε; Έτσι θα πάθει και η κόρη σου. Κυρίως βίαζαν παιδιά πολυμελών οικογενειών… Κι εμένα προσωπικά…».




Σταματά. Σκύβει το κεφάλι. Κρύβει το πρόσωπό της μέσα στις χούφτες της και συνεχίζει με οργισμένη φωνή. «Ότι θέλεις σκέψου», μου λέει. Δεν θέλει να ανακαλέσει στη μνήμη της ό,τι από τους εισβολείς υπέστη η ίδια. Βρίσκει όμως τη δύναμη και συνεχίζει: «Πέρα από το θάνατο και το ανάθεμα δεν υπάρχει άλλος θάνατος. Έτσι αποφάσισα να παραμείνω στο κατεχόμενο χωριό μου. Ήξερα πια τι με περίμενε. Και οι Τούρκοι φρόντιζαν κάθε μέρα να μας θυμίζουν ότι ήμασταν ανεπιθύμητοι. Τον πατέρα μου τον βασάνιζαν πολύ. Εκείνος φώναζε και φώναζε και μαζί μου γιατί εγώ δεν ήθελα να φύγω. Είχε αγανακτήσει.

Έκλεψαν όλα τα πράγματα του σχολείου.  Επέβαλλαν φόρους στον πατέρα μου αν και μας εκμεταλλεύονταν την περιουσία. Εκείνος δεν πλήρωσε και του έβαλαν πρόστιμο. Το πλήρωσε τελικά ένας κύπριος για να μην τον πάρουν φυλακή. Ήταν ο οδηγός του λεωφορείου του χωριού. Φυσικά του επέστρεψα του ανθρώπου τα χρήματα.

Πέρασε ο Ιούλιος, ο Αύγουστος του 1974 και τον Σεπτέμβρη άρχισαν τα σχολεία. Είχαν μείνει στα κατεχόμενα της Β. Κύπρου κι άλλοι εκπαιδευτικοί αν και οι Τούρκοι τους υποχρέωσαν να κάνουν αίτηση να φύγουν.

Οι Τούρκοι βρώμιζαν το σχολείο
Ήταν εκεί η οικογένεια της διευθύντριας του σχολείου Θάλειας Καουτζιάνη. Συνέλαβαν τον άντρα της και ήταν αγνοούμενος. Κακοποιούσαν τον γιό της κάθε μέρα. Έμεινε εκείνη. Άρχισαν άλλα προβλήματα και αναγκάστηκε η διευθύντρια να φύγει. Κι άλλες εκπαιδευτικοί που είχαν μείνει, αναγκάστηκαν να φύγουν εξ’ αιτίας των καθημερινών προβλημάτων. Έφυγαν όλοι. Έμεινα εγώ.

Δεν μπορούσα να ζητήσω από τους Τούρκους να μου επιτρέψουν να μείνω. Ήρθαν όμως κάποιοι γονείς και με παρακάλεσαν: «Δεν θέλουμε να μάθουν γράμματα αλλά να τα αφήνουμε στα χέρια σας για ασφάλεια». Έτσι, μου είπαν να γράψω στο υπουργείο. Εκεί ήταν δύο ακόμα δασκάλες. Έστειλα την επιστολή στο Υπουργείο Παιδείας και μετά από ένα ολόκληρο χρόνο έδωσαν την άδεια να λειτουργήσει το σχολείο.


Ζήσαμε πολύ σκληρές συνθήκες. Καθημερινά στο σχολείο έρχονταν οι Τούρκοι και λέρωναν με ακαθαρσίες στη βεράντα του σχολείου. Πετούσαν στην πόρτα τις ακαθαρσίες τους. Ή τις κρεμούσαν στο πόμολο της πόρτας μέσα σε νάιλον σακούλα. Φώναζα τους στρατιώτες των Ηνωμένων Εθνών να τα δουν. Αισθανόμουν ικανοποίηση όταν αποκαλούσαν ζώα, γαϊδούρια τους Τούρκους. Τις τουαλέτες τις καθάριζα νωρίς το πρωί πριν έρθουν τα παιδιά γιατί αυτά δεν έφταιγαν….

Αλλά φυσικά όσο τα καταγγέλλαμε, τόσο ποιο πολλά γίνονταν. Ακόμα και μέσα στην εκκλησία λέρωναν…
Όταν ζητούσαμε υλικά, χλωρίνες κλπ τα έφερναν τα παιδιά απ τα πράγματα που έστελλαν οι συγγενείς των εγκλωβισμένων στις οικογένειες.

Μας έκοβαν το νερό. Έβγαζα το νερό από το πηγάδι και το μεταφέραμε σε δοχεία και με αυτό καθαρίζαμε το σχολείο. Άλλοτε έριχναν ψόφια ζώα μέσα στο ντεπόζιτο του νερού για να μη μπορούν τα παιδιά να το χρησιμοποιήσουν. Τα έδειχνα αυτά όλα στα Ηνωμένα Έθνη και γι αυτό θεωρήθηκα ενοχλητική από τους Τούρκους.


Τα παιδιά τα εκφόβιζαν ότι θα τα σκοτώσουν, ότι θα τα βιάσουν. Και βίασαν παιδιά κάτω των 14 ετών. Ζήτησα από τους γονιούς να τα φέρουν κοντά μας. Όταν κάποιος γονιός δεν μπορούσε, πήγαινα εγώ να τα πάρω. Έξω από την πόρτα της τουαλέτας του σχολείου, στεκόμουν πάντα κάθε φορά που ένα παιδί έπρεπε να κάνει χρήση ή έστελλα τα παιδιά δύο- δύο. Γιατί τα κακοποιούσαν, τα έδερναν οι Τούρκοι στρατιώτες και οι έποικοι.

Όσο για τα βιβλία δεν μας έδιναν. Έστελλε το Υπουργείο αλλά τα κρατούσαν τα κατοχικά στρατεύματα. Και όταν μας έδιναν κάποια γύρω στο Φλεβάρη, δεν μας έδιναν τον τρίτο ή τον τέταρτο τόμο. Έτσι δυσκόλευαν το έργο μου ακόμα πιο πολύ. Γι αυτό και χρησιμοποιούσαμε τα παλιά βιβλία. Ήταν ένας συνεχής πόνος. Μια διαρκής αγανάκτηση. Αισθανόμασταν μετέωροι. Δεν είχαμε που να πιαστούμε, που να κρατηθούμε και η κυπριακή κυβέρνηση δεν μπορούσε να μας βοηθήσει.

Ακόμα και τα τζάμια, μας τα έσπαζαν, τα κεραμίδια μας τα έπαιρναν και έτρεχαν τα νερά μέσα στις αίθουσες. Όταν ζητούσαμε τζάμια ή κεραμίδια, η κυπριακή κυβέρνηση μας έστελλε ακόμα και τουρκοκύπριους να μας τα φτιάξουν. Την επόμενη μέρα όμως πάλι τα τζάμια έσπαγαν και τα κεραμίδια …έφευγαν. Μέχρι και τις λάμπες μας έκλεβαν».


Αν και νεαρή κοπέλα και η ίδια, η κ. Ελένη Φωκά, διατήρησε τότε αυξημένο το αίσθημα της ευθύνης έναντι των αθώων παιδιών.



«Κάποια στιγμή τα περίπου 200 Κυπριόπουλλα μου, βρέθηκαν στο ίδιο σχολείο με 200 παιδιά εποίκων, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να συμβιώσουν στο ίδιο προαύλιο. Τα Τουρκάκια κτυπούσαν τα παιδιά μας. Έτσι φρόντιζα να μη βγαίνουμε διάλειμμα ταυτόχρονα. Διαμαρτυρήθηκα και στα Ηνωμένα Έθνη και στις τουρκικές δυνάμεις αλλά ποιος να με ακούσει.

Τελικά κατάφερα να απομακρύνουν τα Τουρκάκια με τη βοήθεια των Ην. Εθνών».


Έγραψε στον Κόφι Ανάν -
την εξαπάτησε ο Πρόεδρος της Κύπρου


Η Μεγάλη Δασκάλα της Κύπρου,  θυμάται κάποιες φορές όπου τα Ηνωμένα Έθνη ή και οι κατοχικές δυνάμεις δεν της επέτρεπαν να διακινηθεί στα κατεχόμενα: «Έπρεπε να με ελέγξουν σε τρία-τέσσερα σημεία όταν έπρεπε να φύγω από το χωριό. Όταν με πήγαιναν στο νοσοκομείο στην Βόρεια Κύπρο, με έβαζαν από τη πίσω πόρτα. Αλλά τα φάρμακα που μου έδιναν φοβόμουν να τα πάρω. Κάνει ευσυνείδητα τη δουλειά του ο γιατρός; Σκεφτόμουν. Αναγκαστικά έστελλα τη συνταγή στις ελεύθερες περιοχές.

Στη Γιαλούσα πέθαναν και άτομα από την «ιατρική περιποίηση». Έγραψα στον Κόφι Ανάν, στην Κυπριακή Δημοκρατία, στα Ηνωμένα Έθνη, λέγοντας ότι ήταν δικαίωμά μου να έχω ιατροφαρμακευτική περίθαλψη.
Τουρκική ταυτότητα

Τέσσερις φορές μας ζήτησαν να βγάλω Τουρκική ταυτότητα. Έρχονταν μεσάνυχτα στα σπίτια μας. Το ρεύμα, μας το είχαν κόψει. Έβαζαν ένα πανί λευκό μέσα στο σκοτάδι για να μου βγάλουν φωτογραφία. Αυτό δεν το δέχθηκα ποτέ. Γι αυτό το λόγο δεν μου επέτρεπαν να έρθω στις ελεύθερες περιοχές.

Τελικά αφού είδαν οι τουρκικές Αρχές ότι δεν άλλαζα την απόφαση μου, ότι δεν ήθελα να βγάλω τουρκική ταυτότητα, μου έδωσαν μια επιστολή του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Γλαύκου Κληρίδη που μου έγραφε να έρθω στις ελεύθερες περιοχές και όταν αποθεραπευτώ να γυρίσω πίσω.

Ωστόσο από το 26 Μαΐου 1997 δεν μου επέτρεψαν να επιστρέψω στα κατεχόμενα. Έχασα έτσι το σπίτι μου, μου έκλεισαν και το σχολείο. Ήταν του Αγίου Συνεσίου, δεν θα το ξεχάσω. Πήγα στον Άγιο Συνέσιο στο Ριζοκάρπασο. Πήγα μαζί με τα παιδιά. Ήρθε Υπηρεσία των Ηνωμένων Εθνών γιατί πήρα τηλέφωνο στο ΡΙΚ και είπα ότι ζητούσα να έρθω στις ελεύθερες περιοχές για λόγους υγείας. 

Ήμουν τότε 46 ετών. Προηγουμένως ένας αξιωματικός των Ηνωμένων Εθνών είπε ότι η Φωκά δεν έχει κανένα πρόβλημα. Πήρα σβάρνα τα σπίτια των τουρκοκυπρίων και βρήκα τηλέφωνο και μίλησα στο ΡΙΚ. Έτσι όταν ήρθαν να μου πουν ότι θα πήγαινα στις ελεύθερες περιοχές χάρηκα πολύ. Μάλιστα ασπάστηκα και τους αξιωματικούς των Ηνωμένων Εθνών που τάχα με …βοήθησαν. Δεν είχα τότε αντιληφθεί το κρυφό παιχνίδι που έπαιξαν σε βάρος μου όλοι.

Όταν έφθασα στην ελεύθερη Κύπρο, ήρθε κάποιος αξιωματούχος και μου είπε: «Ε! μέχρι να ανοίξουν και τα σχολεία τον Σεπτέμβρη….»

Τότε κατάλαβα ότι υπήρξε συνέργεια των κυπριακών Αρχών και των Ηνωμένων. Εθνών για τον σιωπηλό εκτοπισμό μου.

Τέσσερις φορές προσπάθησα να επιστρέψω. Με κτύπησαν στο Λήδρα Πάλας (σ.σ. Ξενοδοχείο στην Πράσινη Γραμμή) οι Τουρκικές δυνάμεις. Επέμενα και για ένα μήνα πήγαινα κάθε μέρα στην «Πράσινη Γραμμή» αλλά δεν μου επέτρεπαν να συνεχίσω για τη Βόρεια Κύπρο. 

Με ταλαιπωρούσαν και καθυστερούσαν και τους εγκλωβισμένους που περίμεναν μέσα στα λεωφορεία για να γυρίσουν στα σπίτια τους. Κάποια μέρα με παρακάλεσαν και οι εγκλωβισμένοι : «Ελένη λυπήθου μας κατέβα από το λεωφορείο».

Το «ευχαριστώ» της Κυπριακής Δημοκρατίας
Η ηρωίδα δασκάλα, δίδαξε επί 23 χρόνια τα σκλαβωμένα Κυπριόπουλα στην κατεχόμενη Κύπρο. Πώς εκφράστηκε άραγε το «Ευχαριστώ» της Κυπριακής Κυβέρνησης»γι αυτή της την προσφορά;


«Καμία προσοχή, καμία επικοινωνία. Από την ημέρα που ήρθα αντιμετώπισα την αδιαφορία. Ούτε κάποια υπηρεσία, ούτε κάποιος Υπουργός, ή Βουλευτής, ή Διευθυντής του Υπουργείου Παιδείας δεν ενδιαφέρθηκαν να ρωτήσουν για την περίπτωσή μου. Μάλιστα όταν μου ήρθε διορισμός από το Υπουργείο Παιδείας μου είπαν ότι ήμουν «οκνηρή» και γι αυτό δεν ήθελα να εργαστώ εδώ. Ενώ αυτή ήταν η διαμαρτυρία μου για την απομάκρυνσή μου από το δικό μου σχολείο.



Όταν εκτοπίστηκα, δεν είχα φέρει μαζί μου τίποτα από τα πράγματά μου. Όλα έμειναν εκεί στο Ριζοκάρπασο και τα έκλεψαν. Μόνο μια καλή κυρία πήγε στο σπίτι μου και βρήκε μία σημαία από τις δύο τις ελληνικές που είχα σπίτι και μου την έφερε. Την είχε τυλίξει μέσα σε μια νυχτικιά για να μη τη δούνε …. (σ.σ. κλαίει). …Κανείς δεν ενδιαφέρθηκε για τίποτα.
- Κάποιο από τα παιδιά που διδάξατε εκεί, ήρθε να σας δει εδώ στην Αγλαντζιά;

- Δυστυχώς όχι.

- Κανένας;

- Κανένας. Δεν έχω απαίτηση. Ξέρω ότι η ζωή είναι σκληρή για όλους όπως τη βιώνω κι εγώ. Εύχομαι βέβαια να είναι όλα τα παιδιά μου καλά.


Και από το σημείο αυτό, κάθε λέξη της Δασκάλας Ελένης Φωκά, κτυπάει προσβλητικά στην συνείδηση μας. Με μεγάλη δυσκολία προσθέτει: «Πρέπει να πω ότι ακόμα και τα μέλη της οικογένειάς μου δεν έτυχαν καμιάς βοήθειας. Και σήμερα, βιώνω τις χειρότερες καταστάσεις… (σ.σ. η φωνή της ηρωίδας κόβεται από λυγμούς) γιατί δεν θέλησα να προδώσω τις αρχές μου, τη πατρίδα μου…



Τη ρωτάμε γιατί η Κυπριακή Κυβέρνηση της γύρισε την πλάτη;

- Δεν θα ήθελα να τα βγάλω στα φόρα. Γι αυτό ζω έρημη…   Κάποτε λες «δεν αξίζει». Κάποτε πληγώνεσαι. Δεν είναι δυνατόν και δεν θέλω καμιά βοήθεια αλλά… (σ.σ. συνεχίζει να κλαίει σιωπηλά) …άμα τα θυμάσαι… Άφησαν την ευθύνη στους ανθρώπους που υπέφεραν, να ζουν μόνοι τους τις τραγικές συνέπειες της κατοχής. Εγώ τίποτε δεν θέλω. Εξάλλου βλέπεις και το ενδιαφέρον. Ξέρω ότι είναι απάνθρωπη κοινωνία που ζούμε.

Η κυπριακή κυβέρνηση εξάντλησε όλο το ευχαριστώ της μ’ ένα σπίτι προσφυγικό. Και αυτό «κατά παραχώρηση» και με ευθύνη του Υπουργού, γιατί λένε ότι «δεν δικαιούμαι» διότι έπρεπε να ήμασταν δύο άτομα. Δεν μου δίνουν το δικαίωμα να ζήσω, έστω ακόμα δέκα χρόνια σαν άνθρωπος. Αυτοί που θησαυρίζουν σε βάρος του αδύναμου και απροστάτευτου λαού, που αγαπά τον τόπο του. Και η ευχή μας, η παράκλησή μας μία είναι προς τη διεθνή κοινωνία: Να βοηθήσουν τον τόπο μας. Και διερωτώμαι: πως δεν μας κατανόησε μέχρι σήμερα καμία χώρα. Ενταχθήκαμε στην ΕΕ και αντί να βοηθιέται η Κύπρος, επιβραβεύεται η Τουρκία. Φοβάμαι ότι στο τέλος θα αναζητούμε πατρίδα.

Όσα σας είπα είναι λόγια. Άλλη όμως η αίσθηση του βιώματος των 23 χρόνων. Τώρα μπορεί να μη ζω τον φόβο, αλλά ζω μακριά από τον παράδεισό μας. Η βεβήλωση των εκκλησιών μας φωνάζει, φωνάζουν οι πέτρες… αυτό δεν το αντέχω! Είναι ευθύνη των ηγετών μας, είναι ευθύνη δική μας.. .κάτι πρέπει να κάνουμε!»

Κρύβοντας το βιβλίο της ιστορίας

Οι μνήμες γυρίζουν πίσω στη διδασκαλική αίθουσα στο κατεχόμενο Ριζοκάρπασο: «Δεν μας επέτρεπαν οι Τούρκοι να χρησιμοποιούμε το βιβλίο της ιστορίας και των θρησκευτικών. Όμως επειδή τα παιδιά ζούσαν αυτές τις δύσκολες καταστάσεις ήθελαν να μάθουν. Γι αυτό κάποια βιβλία που βρήκαμε από τα προηγούμενα χρόνια, τα δίδασκα ψιθυριστά. Και είχαμε άλλα βιβλία αγγλικών, μαθηματικών πάνω στα θρανία για να σκεπάζουμε τα βιβλία της ιστορίας και των θρησκευτικών. Κάποιος που ήρθε από το Υπουργείο Παιδείας είπε ότι χρησιμοποιούμε το Αμερικάνικο σύστημα, προφανώς γιατί ήθελε να δείξει κάτι».
Έρευνες στις τσάντες των παιδιών.

Έρχονταν τα παιδιά το πρωί και μου έλεγαν ότι έκλεψαν τον έναν ή τον άλλο και μου ζητούσαν να κάνω κάτι. Έτσι καλούσα τα Ην. Έθνη και όταν έκανα χειραψία, έδινα κρυφά χαρτί με αναφορά στο χέρι του αξιωματικού. Έτσι μόνον περνούσα τα αιτήματα των κατοίκων στους ειρηνευτές. Τα έγραφα στα Ελληνικά γιατί δεν ήξερα πολύ καλά αγγλικά. Κάποιοι όμως πρόδιδαν τα χαρτάκια μου και τότε είχα επιπτώσεις από τους Τούρκους όπως και οι πολίτες που αφορούσανΌταν θέλαμε να βγάλουμε καμιά φωτογραφία για πράγματα απαράδεκτα, κάναμε εξορμήσεις και τα ίδια τα παιδιά φωτογράφιζαν για να μην δουν εμένα οι Τούρκοι. Μου έλεγαν «μη φοβάσαι κυρία» δεν θα πούμε τίποτα.

Μια μέρα, ήρθαν Τούρκοι και αμερικάνοι δημοσιογράφοι. Ήθελαν για το λόγο αυτό να με απομακρύνουν. Μου είπαν ότι «πρέπει να σε πάμε στη Γιαλούσα». Τότε σηκώθηκαν όλα τα παιδιά και αντέδρασαν λέγοντας: «Θα πάμε μαζί με τη δασκάλα μας». Οι Τούρκοι άρχισαν αναγκαστικά τις διαπραγματεύσεις με τα παιδιά. Τελικά δέχθηκαν να έρθει μαζί μου ο μεγαλύτερος και ήρθε ο Παναγιώτης.

Και όπως μου είπαν μετά, οι δημοσιογράφοι πήραν συνέντευξη από τα παιδιά των εποίκων, τα οποία παρουσίασαν ως Κυπριόπουλλα που περνούσαν πολύ καλά στα κατεχόμενα.

Την ίδια ημέρα από εμένα που με πήγαν στον αστυνομικό σταθμό, μου έκαναν μια ψευτοανάκριση με περίεργες ερωτήσεις για τον καιρό, τις αποστάσεις και άλλες αδιάφορες ερωτήσεις. Κάποια στιγμή που ήμασταν μόνοι μας λέω στον Παναή: «Δεν φεύγουμε από εδώ»; «Όχι κυρία, που να πάμε, θα μας πιάσουν». Είχα όμως αγωνία για την ασφάλεια των παιδιών. Σκεφτόμουν αν θα περάσει κάποιος να δει ότι τα παιδιά ήσαν μόνα τους.

Δεν ζήτησα ποτέ τίποτα, από την κυπριακή κυβέρνηση. Για αυτό ζω τη δυστυχία μου. Εγώ σήμερα είμαι εχθρός της οικογένειάς μου. γιατί εξ αιτίας που ήμουν δασκάλα, κακοποιήθηκαν μέλη της οικογένειάς μου. Και αυτό μου το χρεώνουν. Και ότι συνέβη στα αδέλφια μου… που ψωμοζητούν…, δεν έχουν βοήθεια από πουθενά.

Ούτε υποστήριξη ούτε ψυχολογική βοήθεια. Οι πόρτες που κτύπησαν ήσαν όλες κλειστές. Είμαστε το μαύρο πρόβατο. Η μητέρα μου ζει στο Τσιακιλερό και είναι 87 ετών. Την βλέπω όσο πιο συχνά μπορώ. Είναι λίγο μακριά. Ζήτησα να μου δώσουν σπίτι εκεί. Δεν δικαιούμαι μου απάντησαν. Έζησα 23 χρόνια μακριά από τους δικούς μου και τώρα ζω και πάλι μακριά τους".